전통 사회의 변화
19세기 중반, 서당 족 내에서 사회적 계급이 분화될 무렵, 외부국가의 침략으로 인해 전통적
사회 조직이 와해되기 시작하였다.
마을의 형태
이들의 공동체는 '쁠로이(ploi)' 라고 불리는 마을 단위 중심으로 거주해 있으며, 가옥 수는
비엣 족 촌락의 수와 거의 비슷하다. 마을 내에 있는 곡물창고, 저수지, 공공장소, 묘지 터,
사냥장소나 강이나 하천은 모두 다 마을의 공공 소유에 해당된다. 서당 족의 마을은 숲에
의해 둘러 싸여 있으며, 아무도 살지 않는 황무지를 경계로 해서 이웃마을과 분리되어 있다.
마을의 군사적 방어
각 쁠로이는 그 규모가 작은 마을이라 하더라도, 덫, 창, 말뚝이 설치된 장벽에 의해 둘러싸
여 있으며, 하나의 출입문을 가지고 있다. 성인들은 군사적인 단위로 잘 조직되어 있으며,
결혼하지 않은 일정수의 젊은 남자들은 마을의 공공장소에서 무기를 들고 적의 침략에 대비
해 항상 대기하고 있다.
마을 내에서 발생한 사건의 처리 방법
촌장과 마을의 원로들은 민주적인 원칙에 기초한 관습을 기준으로 해서 마을의 사건들을 처
리한다. 아주 중요한 사안일 경우에는 마을의 남녀가 모두 모여 그 사안을 처리하기 위해
토론을 한다.
토지 소유권
마을 안의 구성원들은 화전, 농지 등에 대해 일정한 사적 소유권을 가질 수 있으며, 각자의
노동 대가를 누릴 수 있는 권리도 가지고 있다. 농지는 상호 간에 사고 팔 수 있으며, 만약
한 구성원이 마을을 떠나고자 한다면, 그는 더 이상 마을의 구성원이 아니므로, 그에게 속한
모든 토지를 반납해야 한다.
마을 내의 계층
부자나 가난한 자나 모두 마을 안에서는 동등한 지위에 속해 있으며, 양쪽의 갈등은 거의
없다고 볼 수 있다. 돈은 이자 없이 빌려주어야 하며, 일꾼들은 합당한 노동의 대가를 받을
수 있다. 부자는 어느 정도의 노동력을 동원할 수 있으며, 축제 때 전체 마을을 위해 물소
등을 제물로 바친다. 이때 부자들은 자신의 소유인 종, 항아리, 물소 등을 사람들에게 과시
하기도 한다. 노에와 종들이 존재하고 있으나 그들이 속한 마을의 한 구성원으로 동등이 대
접받고 있으며, 적절한 연령에 이르고, 또한 적당한 자질만 갖추고 있다면, 족장이나 군대의
지도자도 될 수 있다.
마을간의 빈번한 전쟁
각 마을 상호간에는 평등의 원칙이 지켜지고 있으며, 한쪽 마을의 의지를 다른 쪽에 강요하
지 않는다. 그러나 과거에는 마을간의 전쟁이 매우 빈번했으며, 이러한 전쟁은 마을의 공동
체 의식을 와해시키는 결과를 낳았다. 샴 족에 의해 이루어진 노예 무역은 마을간의 전쟁
을 더욱 촉발시켰으며, 이후 신들에게 바칠 희생제물과 포로를 얻기 위한 종교적인 필요에
의해서도 전쟁이 치러졌다. 그리고 국경을 가로지르는 노예 무역을 위한 상업적인 목적의
전쟁도 치러졌으며, 이러한 전쟁의 결과로 최근 100년 동안 수백 개의 마을이 소실되기도
하였다.
확대형 가족
마을에 있는 긴 집에는 확대형 구조의 가족이 살고 있는데, 몇 세대에 걸친 가족 구성원들
로 구성되어 있다. 확대형 가족은 그 가족의 우두머리가 있으며, 그 우두머리 아래 여러 핵
가족이 한 지붕 아래서 함께 살아가고, 공동으로 이루어진 노동의 열매들은 역시 공동으로
나누어 가진다. 곡식은 집안의 공공창고에 보관하고, 각 가족의 필요에 따라 배분된다. 곡식
외에도 가축이 공동소유로 사육되나, 별도로 개 가족이 작은 정원이나 화전을 통해 필요한
양식을 얻기도 한다. 확대형 가족에 속해 있는 이 핵가족들은 어느 때에 든 지 떨어져 나와
독립적으로 집을 소유할 수 있다.
과부와 고아에 대한 대책
과부나 고아는 친가나 외가 어느 쪽이든 상관없이 친족의 도움으로 서약이나 우정에 의해
'의형제' 나 '의자매'로 연결되어 보살핌을 받는다.
양계 중심 사회
가족은 양계(부계, 모계) 중심 사회인데, 이것은 이름 내에 가족의 성이 없는 것을 보아서도
알 수 있다. 이들의 이름은 단 한 단어로 이루어져 있으며, 남성과 여성을 나타내는 접두어
(남자인 경우는 A, 여자인 경우에는 Y) 가 붙어 있다.
까 종 족의 결혼 제도
Sa Thay 지역에 거주하는 Ca-dong족에서는 같은 금기사항을 지키는 사람끼리 결혼할 수 없다.
남성과 여성의 평등
남성과 여성 사이는 평등하며, 친자녀든 양 자녀든 혹은 남자 사촌이든 여자 사촌이든 어떤
경우에도 가족 내에서는 서로 평등하다.
의형제 관습
같은 이름을 가진 경우나, 같은 나이, 같은 사회적 신분을 지닌 사람끼리는 '의형제'를 맺는
경우가 일반적인 관습으로 되어 있다. 같은 가문에 속한 사람끼리는 서로 형제로 생각하며,
이들 자녀끼리의 결혼은 금지되어 있다.
결혼 관습
결혼관습은 이원적인 모계 중심적 관계에서 삼원적인 부계 중심적 관계로 변화해 왔다. 비
슷한 나이에 속한 젊은이들은 같은 혈통이 아닌 이상 서로 자유롭게 결혼할 수 있으며, 결
혼으로 연합한 가문들끼리는 '뇽 오-자 오(nhong oh-da oh)'라고 하는 집단을 이루어 서로
한 가족처럼 생각하며 살아간다.
삼원적 결혼 관계
결혼으로 연합된 두 가족은 다시 결혼을 매개로 해서 또 다른 가족과 연합(삼원적 연합)하
게 되는데, 이런 경우 그들 자녀들끼리의 결혼은 금지된다. 마을이 작은 경우 이러한 형태
의 가족간의 연합에 의해 30세나 40세가 되어서도 결혼 상대자를 구하지 못하는 경우가 빈
번하게 생기는데, 이 때에는 다른 마을 구성원과의 결혼이 장려되기도 한다.
