EMIV - 12
Austro - Asian 언어 군
< Mon Khmer 그룹 >

브루, 반 끼우(Bru, Van Kieu) 족
- 하위 그룹 브루(Bru), 반 끼우(Van Kieu), 망 꿍(Mang Coong), 찌(Tri), 쿠아(Khua)
- 인 구 40,000 명
- 언 어 몬 크메르 계통
- 거주 지역 꽝 빈(Quang Binh), 꽝 찌(Quang Tri) 성에 주로 거주하고 있다.
- 참 조 같은 민족이 라오스에도 살고 있다.

의식주 생활
     가옥의 외양
브루 반 끼우 족의 가옥은 강이나 하천을 따라 늘어서 있거나, 공공집회장소를 중심으로 한 동심형으로 배치되어 있다. 고상식집에 거주하며, 간혹 사각형의 현대식 지붕을 가진 집도 있다. 집의 뒤쪽 면은 거북이 껍질 모양처럼 되어 있는데, 이런 모양은 꽝 남(Quang Nam) 성 지역의 꺼 뚜 와 예 찌엥 족에게서도 찾아볼 수 있다. 지붕은 보통 이중 경사로 되어 있 으며, 꼭대기에는 새 모양의 나무 조각이나, 두 개의 창이 교차된 모양으로 되어 있다.

     가옥의 내부구조
내부구조는 대부분 네 부분으로 나뉘어 있다. 첫 번째 부분은 손님접대나 조상숭배를 위한 신성한 장소로 사용하며, 두 번째 칸은 가족 중의 연장자를 위한 장소이고, 세 번째 칸은 젊 은 부부와 아이들을 위해 그리고 네 번째 칸은 재산을 모아 놓는 곳으로 사용된다. 각 집에 는 화로가 하나씩 있는데, 날씨가 추울 시에는 손님방에도 화로를 설치한다.

     의복의 형태
목화재배나 방직은 아직 알려져 있지 않으며, 허리에 걸치는 지 스트링이나, '수이(sui)'나무 의 껍질을 짓이겨서 염색된 직물로 짜여진 조끼를 입는다. 그러나 지금은 의복에 있어 비엣 족이나 라오 족의 형태를 따르는 경향에 있다.

     외모 꾸미기
젊은 소년 소녀들까지 이빨을 철로 박는 것과 얼굴에 문신하는 것을 좋아하며, 모든 여성은 머리에 매듭을 달고 다닌다.

     머리 매듭과 터번
처녀의 경우는 머리 왼쪽에다 매듭을 달고, 결혼한 여자는 머리 꼭대기에 매듭을 다나, 요즘 에는 하얀 천으로 만들어진 네모난 터번을 쓰는 경우가 많다.

     농업 형태
밭의 경작과 화전은 이들의 두 가지 주요한 농사형태이다. 꽝 찌(Quang Tri) 지역에 논농사 를 하는 일부를 제외하고는 원래 브루 반 끼우족은 화전을 하는 민족이다. 그럼에도 어느 지역에서는 쌀 농사 기술이 잘 발달되어 있다. 사냥과 채집은 부수적인 생산활동이며, 같은 마을 사람들끼리 서로 물물교환을 한다.

사회와 가족
     영주 계층
어떤 브루 반 끼우족의 사회는 계층간 차별현상이 심하다. 영주는 그들이 소유하고 있는 부 유한 재산 외에도 마을이나 지역의 촌장역할을 맡아 하며, 이러한 자리는 계속적으로 그 영 주의 아들이나 동생에게 세습되어 진다. 그렇기 때문에 영주 계급은 그들의 세력아래 있는 땅과 거주민들을 자신들의 소유라고 생각한다.

     마을내의 혈연 관계
브루 반 끼우족은 자신의 마을을 '빌(Vil)' 이라고 부른다. 각 '빌'에는 씨족단위인 몇 개의 '무, 자, 무이(mu, da, mui)'가 있다. 짙은 혈연의식으로 인해 같은 '무'안의 구성원끼리는 매 우 강한 결속력을 가지며, 이러한 결속력이 확장하여 마을간의 유대관계에도 좋은 영향을 끼친다.

     남성 중심 사회
이들 사회는 가족 내에서 아들이 중요한 위치를 차지하는 남성중심사회이다. 그러므로 딸은 유산을 상속받을 수 있는 권리가 없으며, 받는다 하더라도 그 양이 많지 않다.

     결혼 제도
결혼에 있어서는 일부일처제와 친가거주를 관습으로 지키고 있다. 그리고 형사취수와 매사 취부의 원칙을 따른다.

     연 애
결혼하기로 마음먹은 두 명의 남녀는 마을의 공공집회 장소나 마을에서 멀리 떨어진 오두막 집에서 만나 서로의 결심과 장례계획에 대해 나눈다.

     결혼식의 예물 및 비용
약혼한 남자는 결혼예물에 있어 여자가족의 요구를 충족시켜야 하며, 값비싼 결혼비용도 남 자가족이 부담을 해야하는데, 이렇게 한 여자를 남자네 '무'의 한 구성원으로 데려오기 위해 남자는 '따꼴(takol)'이라고 불리는 막대한 결혼비용을 지불해야 한다. 결혼식 중에 예물은 여 자의 아버지나 작은아버지에게 주어진다.

     신부 형제와 숙부의 영향
결혼의 성사여부를 결정하는 데 있어서, 신부의 형제나 작은아버지의 생각이 결정적인 영향 을 미친다.

     삼중 연합
결혼에 있어 '삼중연합'의 원칙이 확실히 지켜지는데, 가령 가 '무'에 속하는 남자가 나 '무' 에 속하는 여자와 결혼했을 시, 다음에는 나 '무'에 속하는 남자가 다 '무' 에 속하는 여자와 결혼함으로 인해 세 가정이 하나의 연합체를 형성하게 되는 것이다.

     친족 간의 결혼 관계
이종사촌 이상의 친족 관계 내에서는 결혼이 허락되어진다.

종교와 문화
     조상 숭배의 제단
조상숭배는 브루 반 끼우족 사이에 퍼져있는 가장 중요한 의식이다. 각 가족은 자신들의 제 단을 가지고 있으며, 각 씨족 내에서도 공동으로 사용하는 제단이 있다. 그 제단 위에는 죽 은 사람을 위한 밥그릇, 항아리 조각, 쌀과 물이 들어있는 대나무 관, 밥을 포장해 놓은 것 등이 있다.

     그 외 숭배하는 신
브루 반 끼우 족은 또한 가족 생활을 주관하는 신, 쌀의 신 과 여러 다른 잡신을 숭배하고 있다. 그리고 수호신과 번영의 신, 땅의 신도 섬기며 어떤 이들은 불교도가 되기도 하였다.

     토테미즘
토테미즘 신앙의 흔적도 여전히 남아 있는데, 각 '무' 내에는 각자의 금기사항과 우상들을 가지고 있다. 이들이 섬기는 토테미즘 우상으로는 다람쥐 같은 동물이나 사라파릴라, 바나나 꽃 같은 결절 식물 등이 있다.

     풍부한 대중 예술 및 문학 유산
이들의 대중예술과 문학유산은 매우 풍부하다. 대중 예술 중 민요가 매우 인기 있어 남성과 여성이 번갈아 부르는 노래인 '쁘로 장(pro giang)'이 있다. 그리고 이야기를 노래로 만든 '짜 짭(cha chap)'은 브루 반 끼우 족의 관습 과 의식 및 조상의 기원, 오랜 옛날의 이주 역사를 그 내용으로 담고 있다.

     다양한 악기
음악 악기 또한 다양한데, 북 이나 종 같은 것과 '아맘(amam)', '따 리엔(ta rien)', '삐(pi)' 같은 바람을 이용한 악기 그리고 '아쭝(achung)', '뽈루아(polua)', '딸루(talu)' 같은 현악기 등이 있다.

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