EMIV - 13
Austro - Asian 언어 군
< Mon Khmer 그룹 >

끄 뚜(Co Tu) 족
- 다른 이름 까 뚜(Ca Tu), 까오(Cao), 하(Ha), 까 땅(Ca Tang), 모이(Moi)
- 하위 그룹 픙(Phuong), 깐 뚜아(Kan tua)
- 인 구 37,000 명
- 언 어 몬 크메르 계통
- 거주 지역 꽝 남(Quang Nam) 성의 헤우(Hieu), 장(Giang) 현 지역과 트아 티엔 후에 (Thua Thien Hue) 성의 푸 록(Phu loc), 아 르어이(A luoi)현 지역에 거주하고 있다.

의식주 생활
     마을의 형태
끄뚜 족 마을은 서로 멀리 떨어져 있으며 , 마을의 거주지역은 두 개의 출입구가 있는 울타 리로 둘러싸여 있다.

     가옥의 배치 및 모양
집들은 고상식으로 지어졌고, 전체가 반원형으로 배치되어 있다. 그 가옥의 모양은 쯩선 (Truong Son) 산맥에 살고 있는 다른 부족과 비슷하나, 앞 뒤 면이 사각형의 거북이 등 껍 질처럼 생긴 것이 약간 다르다.

     공공 집회 건물
마을의 중앙으로 공공집회 장소가 있는데, 이 건물에는 손님들을 접대하는 방 과 회의실, 문 화행사공연장이 있고, 희생제사 와 사냥행사의 트로피 등이 전시되어 있다.

     공공 건물 주위 풍경
공공 건물 주위에는 다른 건물보다 그 높이가 더 높은 탑들이 있으며, 마을의 노인들이 공 공건물 앞에 모여 잡담을 나누고, 바구니나 상자를 직접 짜는 모습을 찾아볼 수 있다.

     의상의 형태
의상은 단순하여, 남자들은 허리에 지 스트링을 걸치고 위 부분은 벗고 다니나, 조금씩 비엣 족의 의상을 따라가는 경향이 있다. 여성들은 긴 통치마를 입는데, 그 길이가 위 가슴을 가 려줄 만큼 길다. 빨간 실로 무늬가 들어간 띠는 옷의 가장자리를 꾸며주며, 어두운 쪽빛바탕 의 배경에 대조되어 그 모양이 뚜렷이 나타난다. 또한 의복 중 타이트한 소매 없는 조끼는 브이 자 형의 모양으로 움푹 파여 있다.

     외모 장식
이들은 이빨을 쇠로 박는데, 그 이유는 전통적인 세계관에 말미암은 탓도 있지만, 일종의 성 숙함을 표시하기 위함이기도 하다. 여성들은 특히 유리구슬로 된 목걸이, 팔지, 귀걸이 등의 장신구를 좋아한다.

     화전 농업
끄뚜 족은 화전경작으로 주식인 쌀 이외에 옥수수, 콩, 고구마, 카사바, 멜론, 여러 종류의 야채와 바나나를 재배한다. 수확 후에 일부 경작지는 휴지기를 가지며, 다른 땅을 돌아가면 서 농사를 짓는다. 이들은 불안정한 이주경작보다는 정착형 생활 방식을 조금씩 선호해 나 가는 추세에 있다.

     정착 농업의 형태
약 10,000 명의 끄뚜 족이 히엔(Hien)현에 정착하고 있으며, 2,000명 정도의 인구가 장(Giang) 현에 정착하고 있다. 이러한 정착지에서는 주로 쌀 농사를 하는데, 물소, 쟁기, 여러 새로운 종자를 농사에 사용하고, 비료의 사용이나 수로시설의 설치로 인해 화전경작시 보다 두 배 정도 많은 생산효과를 거둘 수 있었다.

     물소 사육
가축 사육에 있어, 물소의 사육은 재산으로서의 가치나 제례의식중의 제물로서 혹은 농업에 있어서도 중요한 역할을 한다.

     방직 기술
라오스-베트남 국경 근처에 살고 있는 끄뚜 족은 황마를 재배하며, 방직기술도 뛰어나다.

     사냥 및 기타 생산 활동
남자들은 사냥을 잘하며, 독이 묻은 화살, 창 과 총을 사용한다. 이들은 올가미, 덫, 함정을 만드는 기술도 뛰어나다. 식량채집과 고기잡이도 일상적인 활동이다.

     물물 교환
생산물간에 물물교환이 이루어지기도 하나, 통상적인 화폐를 많이 사용한다.

사회와 가족
     마을의 자치
끄뚜 족 마을은 그 경계가 분명하며, 전통적인 규범에 따라 관리되는 자치적 형태를 지니고 있다.

     추장의 자격
마을의 추장으로는 그 공동체를 이끌고 나갈 만한 능력 있는 연장자가 뽑히게 된다.

     빈부의 차이
이들 사회는 빈부의 차이가 심해지는 경향에 있다.

     부계 중심 사회
부계 중심적 성향이 끄뚜 족 내에 결혼이나 가족생활을 통해 확연히 드러나고 있다.

     결혼 제도
금전적 대가를 지불하고 결혼하는 것이 일반적인 현상으로, 부자들은 젊고 아름다운 여성들 중에서 몇 명을 골라 자신의 아내로 삼기도 한다. 이종 사촌간의 결혼이 허락되며, 형사취부 와 매사취부가 행해진다.

     결혼으로 인한 연합 관계
'까부(cabu: 가문,가계)' 간의 결혼 및 연합으로 인해, 부계 쪽 뿐만 아니라 모계 쪽 내에서도 새로운 혈연관계가 형성될 수 있다. 또한 삼중연합의 원칙에 의해 가문에 따라 남자나 여자 중 한쪽만 특정 가문과 결혼관계를 맺을 수 있다.

     가족 구조
끄뚜 족의 가족은 5 - 6명의 구성원으로 되어 있는 핵가족 형태이다. 아버지와 장남은 집안 의 재산 및 모든 영역에 있어 절대적인 권리를 가지고 있다. 고산지역에 거주하는 끄뚜 족 가족은 몇 세대에 걸쳐 15 - 20 명 정도의 구성원이 살아가는 대가족 형태가 많다. 이러한 대가족 내에서는 공동생산이 이루어진다. 그러나 각 부부는 자녀들과 함께 살아가는 자신들 의 별채를 가지고 있다.

     가문내 구성원들간의 관계
같은 시조를 가진 후손들의 집합인 '까부' 내에 속한 구성원들은 서로 같은 마을에 살고 있 지 않더라도 강한 혈연적 관계를 형성하고 있다. 이들은 그 가문의 우두머리의 권위를 존중 한다.

     가족 성
끄뚜 족은 공동으로 섬기는 동물이나 식물의 우상 및 금기나 미신과 관련된 가족 성을 가지 고 있다.

종교와 문화
     애니미즘 신앙
끄뚜 족은 애니미즘을 신봉한다. 이들의 중요한 종교 의식인 '곡식의 영'에게 바치는 제사의 식에서 이러한 면모가 잘 드러나 있다. 1950년대까지 신에게 풍년, 평화, 행복을 기원하기 위해 사람을 제물로 바치는 풍습도 있었다.

     과학적 식견
이들의 의학, 천문학 및 그 외의 과학에 관한 일반 지식의 보고가 매우 풍부하다.

     달력의 형태
끄뚜 족은 토지나 기후의 상태에 따른 여러 자연활동을 수세기 동안 관찰하여 만든 농사력 을 가지고 있다. 이 달력은 달의 모양 변화에 따라 하루하루의 날짜가 정해지는 '음력'의 일 종이라고 할 수 있다.

     문학 작품의 채집
대중예술이나 문학은 여러 장르에 걸쳐 그 내용이 풍부하며, 지금까지 많은 끄뚜 족의 설화 들이 채집되고 발행되었다.

     음악 예술
가요로는 젊은 남녀의 사랑의 노래인 '또 렌(to len)' 과 전쟁 중에 사기를 돋구는 행진곡풍 의 '꺼 라우(co lau)'가 있다. 이들의 춤은 무대에서도 성공적으로 공연된바 있다. 악기로는 종, 기타, 플루트 등이 있다.

     뛰어난 건축 기술 및 조각술
이들은 뛰어난 건축가이기도 하다. 여러 마을의 공공건물은 광대하고 우아한 구조로 건축되 어져 있고, 여러 동물 무늬가 세밀하게 조각되어 있기도 하다. 그리고 이 건물의 꼭대기에는 물소를 제물로 바칠 수 있도록 되어있어, 동네구석구석에서 제사 광경을 잘 볼 수 있다. 여 러 건물의 조각 및 장식에는 용기와 엄숙함이 기술적으로 잘 조화되어 있다. 무덤집 내의 여러 장식이 달려 있는 조각품들은 생생한 자연에 속한 형상들을 담고 있다.

     성경 번역
최근에는 이들의 언어로 된 성경이 만들어 졌다.

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