EMIV - 16
Austro - Asian 언어 군
< Mon Khmer 그룹 >

마(Ma) 족
- 하위 그룹 짜우 마(Chau Ma), 쪼 마(Cho Ma), 모이(Moi)
- 인 구 25,000 명
- 언 어 몬 크메르 계통
- 거주 지역 주로 람 동(Lam Dong) 성에 거주하고 있으나, 동 나이(Dong Nai) 성에도 일부 있다.

의식주 생활
     전통 가옥 과 현대식 가옥
이들의 전통 가옥은 고상식의 긴 집으로, 그 길이에 있어 몇 백 미터에 이르는 집도 있었다. 요즘은 길이가 몇 십 미터에 지나지 않으며, 지표면 바로 위에 집을 지으며, 지붕도 사각형 으로 되어 있어, 비엣 족의 집과 그 형태가 거의 비슷해 졌다.

     의복과 장신구
마 족의 남자와 여자는 므농 이나 끄 호 족과 비슷하게 옷을 입으며, 이빨을 쇠로 박고 귓 밥에 커다란 상아와 대나무 조각을 달아 길게 늘어뜨린다. 여성들은 유리구슬로 만든 목걸 이와 구리로 만든 몇 겹의 목 팔찌를 한다. 구리로 만들어진 팔찌와 발목에 하는 발찌는 인 기 있는 장신구이다.

     화전 경작의 형태
이들은 화전경작을 통해 거의 자급자족 생활을 영위하고 있으나, 가축 사육은 아직 덜 발달 되었다. 첫해의 경작지는 쌀 재배에만 사용하며, 둘째해 부터는 쌀이나 그 외 대체용 작물을 몇 년 동안 더 재배하다가 땅을 묵히게 된다.

     화전 경작 기술
경작기술은 고원지대의 다른 소수부족의 것과 비슷한데, 일단 땅을 평평하게 고른 후에 물 을 빼낸 뒤, 화전경작을 시행한다.

     기타 재배 작물
'쌀 중의 쌀'이라고 불리는 찹쌀을 작은 규모로 재배하며, 옥수수, 멜론, 호리병박, 호박, 목 화, 고추 등의 여러 다른 경작물도 재배한다.

     금기 사항
마 족은 원시림을 베어내는 것을 가급적 피하는데, 이것은 숲이 신성한 초원의 창조자인 '끄 봉(K,Bong)'신을 대표한다는 믿음 때문이다.

     논농사
일부 소수의 지역에서는 논농사도 한다. 저지대나 침수된 목초지 에서 우기동안 쌀을 재배 한다.

     환금 작물의 재배
집 내에는 담배, 잭 프루트, 파파야, 사턍수수를 기르는 정원이 있으며, 목화나 뽕나무, 박 등도 드물게 재배한다. 어떤 지역에서는 커피나 차를 재배하기도 한다.

     가축과 동물 사육
가축으로는 돼지, 염소, 물소 등을 사육하고 있다. 황소는 제물로 사용하기 위해 기르며, 일 부 가족은 말을 소유하고 있고, 각 마을에 운송수단을 위해서 코끼리를 사육하는 모습도 찾 아볼 수 있다.

     수공업
수공업은 가내부업 형식으로 바구니 짜기 나 방직을 하며, 옷감에 여러 다양한 무늬가 들어 가 있어 이들의 뛰어난 손 솜씨가 잘 드러나 있다. 각 마을에는 농기구를 고치고 만드는 대 장간이 있다. 또한 이들은 강을 건너기 위한 수단으로 노가 달린 카누를 만들기도 한다.

사회와 가족
     계층사회의 부각
20세기초에 접어들면서 마 족의 혈연 공동체가 조금씩 와해되기 시작하였는데, 그러면서 계 층사회가 부각되기 시작하였다.

     마을의 분포와 구성
마 족의 마을은 넓은 지역에 걸쳐 분포하고 있으며, 몇 채의 집이 한 마을을 구성하고 있다.

     사회적 기초 단위
각 집의 구성원들은 같은 시조를 모시고 있다. 하나의 집은 그 속한 지역 내에서 자치적인 사회 경제적 기본단위를 이루고 있다.

     마을 내 거민 간의 관계
마을의 거민 들은 혈연이나 혼인관계로 서로 연결되어 있으며, 추장을 대표로 해서 토지 및 산림을 공동으로 소유하고 있다. 또한 각 집안의 우두머리의 지휘아래 한 두 사람 씩 대표 를 차출하여 산림을 개간하는 역할을 맡긴다.

     빈부의 차
빈부의 차이는 있으나, 서로 착취하는 현상은 찾아볼 수 없다. 많은 수의 징과 항아리를 소 유하고 있으면 부자로 인정을 받는다.

     상부상조
가족마다 각자의 식량창고를 가지고 있지만, 필요시 서로의 식량창고에서 양식을 거저 가져 갈 수도 있다.

     가부장적 핵가족 사회
마 족의 사회는 가부장적 사회이다. 확대형 가족 형태가 조금씩 사라져 가고, 대신 핵가족 제도가 들어서게 되었다. 결혼 후에 친가거주를 많이 하나, 아직까지 처가거주를 택하는 지 역도 있다. 유산상속은 장남에게 이루어진다.

     전통 관습의 흔적
모계 중심적 관습과 집단결혼 관습의 흔적이 아직 남아 있다.

     친족간의 결혼 관계
사촌간의 결혼이 이루어지며, 숙부는 결혼에 있어 절대적인 권리를 가진다. 관습에 따라 형 사취수와 매사취부가 행해진다.

     성과 이름
가족의 성은 없으며 일반적으로 죽은 친척의 이름을 따르는 경우가 많으며, 이름에 있어 남 자와 여자의 구분은 없다.

종교와 문화
     농경 신앙과 의식
이들의 신앙의식은 농업과 관련되어진 것이 많다. 화전을 위하여 불을 놓기 전에, 불의 신에 게 경배하는 의식을 치르며, 씨를 파종할 때도 일정한 의식을 치른다. 이삭이 패기 시작할 때에는 '곡식의 어머니'에게 감사드리는 의식을 행하고, 농업과 관련된 많은 금기사항을 지 키고 있다.

     자연 신앙
마 족 내에 퍼져있는 신앙은 땅, 산, 강등의 자연환경과 관계가 있다.

     문학
민요, 설화, 시 등은 각 지역 주민들의 삶의 모습, 사람의 존엄성 및 세상의 창조에 관한 내 용을 담고 있다.

     음악과 악기
나무판, 철면, 구리 징, 대나무 피리 등을 악기로 사용하며, 물소제물을 드릴 때나 수확시기 중에 행해지는 마을의 가장 큰 축제가 있을 때에 여러 음악을 연주한다.

     축제 의상
행사나 축제 중에 남자들은 머리 매듭에 새 날개 술을 달고 용기를 상징하는 무기인 창, 칼 등을 들고 다닌다.

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