EMIV - 32
Austro - Asian 언어 군
< Tay Thai 그룹 >

보이(Bo Y) 족
- 다른 이름 빠우 이(Pau Y), 뿌 지(Pu Di), 쭝 짜(Chung Cha), 쯍 자(Trung Gia)
- 하위 그룹 뚜 지(Tu Di), 보 이(Bo Y)
- 인 구 1,450 명
- 언 어 따이 타이 계통
- 거주 지역 하 장(Ha Giang) 성의 꿘 바(Quan Ba) 현과 라오 까이(Lao Cai)성의 믕 쿵(Muong Khung)현 내에 거주한다.
- 참 조 하 장(Ha Giang)성에 거주하는 보이 족은 따이 타이계통어의 지방어로 분류되는 그들 고유의 언어를 사용하나, 라오 까이(Lao Cai) 성의 보이 족은 중국 만다린어를 사용하는데, 이들의 선조 들은 중국의 귀 주(Gui Zhou) 지역을 떠나 250년전에 베트남으로 이주해 왔다. 이들과 동일한 민족이 중국 내 본고장에서 현재 살아가고 있다.

의식주 생활
     가옥의 외형 및 내부 구조
보이 족은 세밀한 계획에 의해 세워진 지상식 가옥에 거주한다. 이 가옥은 벽이 진흙으로 되어 있으며, 안으로 네 개의 기둥과 세 칸의 방이 있고, 앞쪽은 베란다로 나와 있으며, 중 간으로 출입구가 나있다. 집안에 나무판으로 가려진 여분의 방을 만들어 놓아, 침실이나 창 고로 사용한다.

     의상 형태
과거의 이들 여성은 흐몽 화(Hmong Hoa) 족의 것과 비슷한 치마를 입었으나, 최근에 하 장 (Ha Giang) 성에 거주하는 보이 여성은 눙 족의 스타일을 따라가고, 라오 까이(Lao Cai) 성 의 뚜 지(Tu Di) 그룹은 한(Han) 족의 스타일을 따라간다. 그러나 이들 모두 공통적으로 '바 이 자오(vay zao)'라고 불리는 앞치마와 '지 수(di suu)'라고 불리는 소매 없는 웃옷, 그리고 흐몽 족과 로로 족에 의해 만들어진 다양한 색깔의 띠가 둘러있는 조끼를 입는다.

     장신구
또한 이들 여성은 은으로 만든 귀걸이, 팔지, 목걸이 등을 좋아하는데, 특히 뚜지 족 여성은 '부이 세오 소(vui xeo xo)'와 '자 세(gia xe)'라고 불리는 은줄을 앞치마와 가슴 쪽에 잘 달고 다닌다.

     경작 형태와 주 재배 작물
본래 보이 족은 숙련된 논 농사꾼이었으나, 토질의 질이 그리 좋지 않아, 화전경작을 하게 되었다. 이러한 화전 경작으로는 1년에 한번 추수할 수밖에 없으며, 경작지가 한정되어 있는 관계로 옥수수를 주 작물로 재배하게 되었다.

     가내 수공업
보이 인들은 훌륭한 예술가임과 동시에 훌륭한 기술자이기도 하다. 이들은 부업으로 쇠그릇 을 만들거나, 석공일과 장신구도 만들며, 여성들은 목화를 원료로 하여 실을 잣고, 옷감을 만든 후 염색 및 바느질을 하여 옷을 만들기도 한다.

사회와 가족
     사회 계층 분화
이들 사회는 사회계층의 분화가 진전되긴 하였으나, 그리 뚜렷하게 나타나지는 않았다.

     마을 구성원의 단결력
본디 한(Han) 족의 영주와 귀족의 압정을 피해 이주해 왔기 때문에, 베트남에 정착한 이후 로 농업생산 과 군사적 방어에 있어 굳은 단결력을 유지해 왔으며, 마을 내 각 가족은 이웃 이 집수리, 결혼식, 장례식 등의 특별한 일을 당했을 때, 도와줄 의무를 가지고 있다.

     수리 시설
마을은 보통 하천 근처에 위치해 있어, 대나무 관을 통해 하천에서부터 거주지역까지 물을 끌어다 쓴다.

     집의 형태
각 집들은 울타리나 담으로 경계가 그어 있지 않고, 서로 붙어 있으며, 집 내에는 닭을 기르 는 정원이나, 물고기를 양식하는 연못이 있다.

     가족의 형태와 가족 성
가족은 부계 중심적이며, 자신의 이름 뒤에 붙어 있는 7개에서 9개의 단어에 이르는 성이 개인이 속한 가문의 서열을 나타내준다.

     결혼 형태
결혼관습에 따라 신부 감을 고른 남자는 여자 집에 직접 가서 청혼해야 한다. 신부는 결혼 식을 위해 말을 타고 신랑집으로 향하게 되는데, 이때 신랑은 참석하지 않아도 된다. 일부다 처의 모습은 드물며, 형사취수나 조혼 같은 옛날의 관습은 조금씩 사라져 가고 있다.

     출산 시 관습
여성의 출산 시에는 집의 대문 앞에 외부인의 접근을 막기 위한 표시로 나무 가지를 심어 놓는다. 태반은 산모의 침대 밑에 묻으며, 그 방안에는 출산을 위한 제단이 놓여져 있다.

     작명
태어난 지 30일 후에 아기의 이름이 지어지며, 그 이름은 성년이 되면 다른 이름으로 바뀌 게 된다.

     통곡 기간
장례식 후 전통적 규범에 따라 자녀들은 금욕기간을 지키도록 되어 있는데, 어머니의 죽음 시에는 90일을 '통곡기간'으로 정하게 되고, 아버지의 죽음 시에는 120일을 '통곡기간'으로 한다. 부모의 죽음 뒤 1년이 지난 후에는 '통곡기간'의 끝을 알리는 의식을 치르게 되고, 자 녀들이 결혼하기 위해서는 그 뒤 3년을 더 기다려야 한다.

종교와 문화
     세 종교의 영향
불교, 도교 및 유교는 보이 사회 내 여러 영역과 영적인 생활 속에 깊은 영향을 끼쳐 왔다.

     원시 신앙
또한 애니미즘이나 다신교 같은 원시 신앙의 흔적이 생과 사에 대한 개념에 있어서나, 여러 종교 의식의 형태 내에 아직 남아있다.

     자연과 조상신의 숭배
이들은 하늘, 땅, 조상, 산 의 신과 관우 및 은나라의 황제였던 하 바(Ha Ba)등을 숭배한다.

     문화와 예술
문화와 예술영역에 있어서는 같은 지역 내에 거주하는 주위의 민족들에게서 여러 요소들을 빌려 자신들의 것으로 동화시켜 나갔다.

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