EMIV - 49
Sino - Tibetan 언어 군
< Tibeto - Burman 그룹 >

라 후(La Hu) 족
- 다른 이름 사 뚱(Xa Toong), 릉(Luong:노란 나뭇잎의 사(Xa)족), 사 뿌오이(Xa Puoi), 카 뀌-사 뀌(Kha Quy-Xa Quy), 쿠 숭-꼬 숭(Khu Sung-Co Sung)
- 하위 그룹 라 후 수(La Hu Su:노란 라 후 족), 라 후 나(La Hu Na:검은 라 후 족), 라 후 풍(La Hu Phung:흰 라 후 족)
- 인 구 5,400 명
- 언 어 티벳 버어만 계통
- 거주 지역 라이 쩌우(Lai Chau) 성의 믕 떼(Muong Te) 현 내에 거주한다.
- 참 조 동일한 민족이 중국 내에서도 발견되었다.

의식주 생활
     촌락의 구성
라후 족은 언덕 경사지에 촌락을 형성해 흩어져 산다. 한 촌락에는 3-4가구가 모여 살고 있 다.

     가옥의 형태
정착생활을 하고 가옥형태는 지상식 가옥으로 변해 가는 추세에 있다. 집의 칸막이는 대나 무 판으로 만들어졌으며, 벽은 이웃 족속인 하니 족과 같이 진흙으로 되어 있다.

     집 내부의 화로와 제단의 위치
내부구조는 각 집마다 다르며, 요리용으로 혹은 손님들과 가족들이 몸을 녹이는데 쓰이는 화로가 집 내의 가족의 가장이 사용하는 침실에 위치해 있다. 그리고 조상에게 드리는 제 단은 가장의 침대 머리맡에 있다.

     여성의 일반 의상
여성들은 보통 무릎까지 내려오는 검은 인디고 색의 드레스를 입는데, 이 드레스의 오른쪽 으로 단추가 달려 있으며, 목 부위와 가슴부위가 여러 색깔의 옷감으로 장식되어 있고, 녹 색, 붉은 색, 흰색 및 검은 색의 띠가 달려 있다.

     특별 의상
특별한 경우, 이들은 소매가 없는 흰색 조끼를 입는데, 이 조끼의 앞부분은 막혀있고, 나비, 은 조각, 알루미늄 동전이나 붉은 술로 장식되어 있다.

     생산 활동의 종류
라후 족은 화전경작과 사냥 및 채집활동으로 생활해 나간다.

     재배 작물
주 작물로 옥수수를 재배하며, 그 외에 호리병박, 콩, 야채류 등을 재배한다.

     농기구
화전경작 시 농기구로서 끝이 날카롭고 단단한 칼, 작은 곡괭이, 땅을 파는 막대기를 사용한 다.

     토지 사용 형태
각 화전은 1-2년을 경작한 후 2-3년 동안 묵혀놓게 되는데, 이러한 주기를 3-4번 반복한 후 그 토지는 영구적으로 폐기되게 된다.

     낮은 농업 생산량과 보리 고개
이들은 추수이전에 괴경식물, 식물의 뿌리, 야생과일, 야채 및 녹말 식물 등으로 끼니를 연 명해야 하며, 농업생산량에 있어 그 정도가 매우 낮다.

     기타 식량 생산 활동
사냥 시에는 화살 외에 총과 올가미를 사용하며, 물고기를 잡을 때는 그물을 사용하나, 개구 리나 물고기가 알을 낳은 시기에는 손으로도 잡는다.

     수공업과 물물교환
이들은 바구니를 만들거나 대장간 일도 하는데, 이때 생산된 물건은 공동체 안에서 사용되 거나, 타이, 하니 족의 농업생산물 및 소금과 교환하기도 한다.

사회와 가족
     경제 생활 수준과 마을의 지도자
라후 족은 매우 가난한 생활을 살고 있는데, 이들의 사회를 이끌어 가는 지도자를 '숭 꽌 (sung quan)'이라고 한다. 그는 관습에 따라 마을의 일을 처리하며, 모든 일에 '따오 반(tao ban)', '세오 파이(seo phai)'와 협조해야 할 책임을 가지고 있다.

     씨족과 분파
이들 민족은 몇 개의 씨족으로 나뉘어 있으며, 이러한 씨족은 다시 여러 분파로 나뉘어 진 다. 각 분파는 새나 육축의 이름을 자신들의 고유명칭으로 정하고 있다.

     새로운 가족 성의 출현
새롭게 출현한 뽀(Po), 방(Vang), 판(Phan), 장(Giang)과 같은 성씨는 다른 부족과의 통혼으로 인해 생겨난 것들이다.

     가족의 구성과 성격
가족은 그 구성원이 보통 6-8명이며, 부계 중심적인 경향이 있으나, 가족 내에서 여성도 동 등한 권리를 주장할 수 있다.

     결혼의 원칙
젊은이들은 자신의 배우자를 선택할 자유가 있으며, 일부일처제를 원칙으로 지키고 있다. 그 리고 같은 분파 내에서의 결혼은 금지되어 있으나, 이종 사촌 간에는 결혼이 가능하다. 관습 에 의해 남편의 형제와 아내의 여자 형제 사이에는 결혼관계가 이루어지지 않는다.

     결혼 후 거주 관습
결혼 후 처가거주 기간이 이전에는 7-8년이었으나, 지금은 2-3년으로 줄어들었다.

     출산 의식과 작명에 관련된 관습
여자들은 자신의 방에서 출산을 하며, 출산 후 3일 뒤에 나이든 노인을 초대하여 출산기념 의식을 가지는데, 이 식의 마지막 순서에 아기의 이름을 정하게 된다. 그러나 만약 전혀 예 상하지 못한 방문객이 오게 되었을 경우에는 그 방문객에게 아기의 이름을 지어주는 영예를 준다. 만약 아이가 자주 아플 경우에는 불운을 쫓아내기 위해 기존의 이름을 폐지하고, 새로 운 이름을 지어준다.

     매장 전의 관습
사람이 죽었을 경우에는 공중으로 총을 세 방 쏘아 귀신을 쫓아낸 후, 마을 사람들에게 이 러한 사실을 알린다. 매장전의 시신은 땅위에 깔려진 매트 위에 놓아둔다. 이때 제물을 바치 는 의식이 나팔 소리 및 춤과 함께 치러진다.

     달걀 던지기 의식에 의한 관으로 쓸 나무와 묘 자리의 선정
관을 짜는 나무를 정하기 위해 달걀을 공중에 던지게 되는데, 이때 그 달걀을 맞은 나무가 관으로 선정되어, 가로로 베어져 여러 토막으로 잘려지는데, 이 중 가장 위 부분은 관의 머 리부분으로 쓰여진다. 묘 자리를 정할 때도 '달걀던지기 의식'으로 정하게 된다.

     무덤 집의 유무
라후 족은 무덤 집을 만들지 않는다.

종교와 문화
     조상 숭배
조상숭배는 보통 바로 윗대의 부모님의 경우에만 한하나, 가족 중 한 명이 중한 병에 걸렸 을 시에는 3대위까지의 조상을 숭배한다.

     농경 의식
일년 중 네 번째 달인 호랑이 달에는 옥수수의 수확시기 바로 후에 해당하는 기간인데, 이 때 마을의 거민 들은 신의 보호와 마을의 번영을 위해 토지의 신에게 바치는 의식을 행한 다. 또한 농사 생산 활동 주기 중에 쌀과 옥수수의 신을 위한 의식이 치러진다.

     기능공의 신
대장장이들은 열 번째 달의 말에 그들의 장사가 잘 될 수 있도록, 기능공의 신을 위한 의식 을 치른다. (참고: 라후 족은 해와 연을 셀 때 12동물의 주기에 따라 센다. 이 열두 동물은 호랑이, 토끼, 용, 이, 말, 양, 원숭이, 닭, 개, 돼지, 다람쥐 와 물소이다.)

     설 축제
설날은 고정적으로 그 날이 정해져 있지 않고, 각 마을별로 추수가 끝난 후 설날을 임의로 정해서 3-4일 동안 노래를 부르고 춤을 추고, 음악을 연주하며 새해를 축하한다.

     전통 노래
노래의 가사는 하니 족의 언어로 되어 있고, 그 가락 또한 특이하다.

     악기
호리병박으로 만든 '켄(khen)'은 일종의 소리상자로서 가장 인기 있는 악기이며, 5개 음계의 소리를 낼 수 있는 길이가 서로 다른 5개의 대나무 관으로 구성된 악기도 있다.

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