갈라디아서는 바울이 제 3차 전도여행을 하는 중에 57년경에 에베소에서 기록하였다.바울은 갈라디아 여러 교회들에게 이 편지를 보냈다(갈1:2-3). 그런데 갈라디아는 넓은 지방이다.
상당히 넓은 지방이어서 이 서신의 목적지에 대해 서는 두 가지 설이 있다.
1)은 북부 갈라디아 설이다.
2)는 남부 갈라디아 설이다.
바울이 1차 전도 여행때 남부의 안디옥, 이고니온, 루스드라, 더베 등을 여행하였다.
대부분 남부 갈라디아 설을 지지한다.
갈라디아서는 바울이 제 3차 전도여행을 하는 중에 57년경에 에베소에서 기록하였다.
바울은 갈라디아 여러 교회들에게 이 편지를 보냈다(갈1:2-3).
그런데 갈라디아는 넓은 지방이다.
상당히 넓은 지방이어서 이 서신의 목적지에 대해
서는 두 가지 설이 있다.
1)은 북부 갈라디아 설이다.
2)는 남부 갈라디아 설이다.
바울이 1차 전도 여행때 남부의 안디옥, 이고니온, 루스드라, 더베 등을 여행하였다.
대부분 남부 갈라디아 설을 지지한다.
이 편지는 가장 토론적이다.
이것은 그리스도의 부패에 대항해서 기록 하였다.
바울은 갈라디아 여러 교회들에게 이 편지를 보냈다.
바울이 제 3차 전도 여행중 에베소에 머물러 있으면서 마침 어떤 교사가 갈라디아 지
방에 와서 만일 사람이 구원을 얻으려면 모세의 율법을 지켜야 한다 고 가르침으로 해
서 믿음으로 의로와 진다는 근본 진리가 가리워 지게 되었다.
바울은 이러한 교훈이갈라디아 교회에 침투 하였고 그리고 저들의 자유를 멀리하게 한
다는 소식을 듣고 이 편지를 썼다.
바울은 대단히 노한 어조로 이 편지를 기록하였기 때문에 이 책에는 사랑(갈5:13-22은
예외)이라는 말을 쓰지 않았다.
바울은 우리나 혹 하늘로부터 온 천사라도 우리가 너
희에게 전한 복음외에 다른 복음을 전하면 저주를 받을지어다 고(갈1:8)말함으로써
저들의 잘못을 비난 하였다.
갈라디아서와 로마서는 서로 긴밀한 관계를 가지고 있다.
갈라디아서는 짧은 서신이
긴 하지만 마치 종교 개혁자 루터와 같이 유대교를 박차고 일어나는 독립 선언 이라
고 하면, 로마서는 칼빈과 같이 기독교 근본 교리를 조리 있게 해설한 조직신학 이라
고 하겠다.
갈라디아서는 로마서와 같이 복음으로 말미암아 의롭다 하심을 입는 교리
를 논의 하였다.
1. 서 론 갈1:1-9 2. 전기적 논증 갈1:10-2:21 3. 신학적 논증 갈3:1-4:31 4. 실제적 논증 갈5:1-6:10 5. 결 론 갈6:11-18
4. 내용 분해(소분류)
○갈1:1 복음과 사도직에 대한 바울의 변증 갈1:1 갈라디아 교회에 인사 갈1:6 오직 유일한 복음 갈1:11 사도가 된 경위 ○갈2:1 바울의 이방인 사도직 갈2:1 바울과 다른 사도들 갈2:15 믿음으로 얻은 구원 ○갈3:1 복음으로 완성된 율법 갈3:1 율법이냐 믿음이냐 갈3:15 율법과 약속 갈3:23 믿음으로 그리스도 안에서 하나됨 ○갈4:1 하나님의 나라 유업으로 받을 성도들 갈4:1 아바 아버지고 부르게 하심 갈4:8 갈라디아인 들을 염려함 갈4:21 비유를 통한 논증 ○갈5:1 성령의 열매를 맺는 자유자 갈5:1 그리스도인의 자유 갈5:13 방종과 사랑에 관하여 갈5:16 성령의 열매와 육정의 열매 ○갈6:1 그리스도의 법을 성취하는 삶 갈6:1 짐을 서로 지라 갈6:6 선을 행할 때 낙심하지 말라 갈6:11 마지막 권고와 인사
바울은 처음부터 자신의 사도 권을 주장하였다.
바울은 자기의 사도권이 인간적인 기원에 있지 않고 신적인 기원을 갖는 것을 제일
먼저 밝힌다.
그는 다메섹 도상에서 주님의 음성을 직접 들었으며(행9:6), 주님의
명령에 따라 아나니아의 안수를 받았다(행9:17)
이와 같이 바울의 사명은 주님으로 부터 직접 주어진 것이다(참조 행9:15).
바울은 갈1:3-5 문안 인사에서 그가 설교한 전체 내용을 간결하게 요약하고 있다.
(2) 전기적 논증
바울은 내 어머니의 태로부터 나를 택하시고 은혜로 나를 부르셨다(갈1:15)고 말하고
자기는 그리스도께서 친히 부르심을 받은 사도임을 말한다.
다른 사도들도 바울의 사도됨을 인정하고 또 사도로 대우 하였으며 자기는 이방인의
사도로 세움을 받았다고 증거하였다.
(3) 신학적 논증
복음으로 의롭다 하심을 입은 도리를 말하였다.
그리스도를 통해서 자유를 얻었음으
로 다시는 율법의 무거운 멍에를 메지말고 복음으로 돌아서라고 전하였다.
3:6 에서 바울은 족장 아브라함이 의롭게 된 것은 믿음에 의존했던 것임을 보여
주면서 그들의 각성을 호소하고 있다(창15:6).
(4) 실제적 논증
자유를 얻은 그리스도 인들은 사랑으로 서로 종노릇하여(갈5:13) 적극적으로 성령의 열
매(갈5:22-23)를 맺는 생활을 하라고 하였다.
