사진 / 우르 : 성서에는 갈대아 우르로 기록되어 있다. 또한 이곳은 족장 아브라함의 고향으로 서술되고 있다(창11:283115:7).우르의 폐허는 메소포타미아의 남부에 있다.
고대 수메르의 도시로 후에는 바빌로니아의 지배를 받았다. 영국인 올리(1880-1960)년경의 본격적인 발굴에 의해, 이곳에서 BC 4000년기에 우바이드 문화가 번창했으며,그 중기에 대홍수가 있었음이 2.4m에 달하는 점토층에서 나타났다. 평탄한 사막 가운데 우뚝 세워져 있는 지구랏은 신 바빌로니아의 나보니두스가 복원 건축한 것이다. 성서의 바벨탑 이야기의 원형이었던 바빌로니아의 지구갓도 여기에서 그 구조를 추정할 수 있다. 최근에 이 지구랏의 계단이 복원되었다. 제1층만이 복원된 우르의 지구랏 정면 계단은 불에 구운 벽돌을 아스팔트로 접착한 것이다. 벽돌색은 빨강,푸른색 계통과 회색 등 여러 색을 내고 있다. 건축 당시의 벽돌이 아직도 남아 있고 우르 남무야와 증축자 나보니두스의 왕 이름이 새겨져 있다.
계단은 100단으로 사진 정상의 1층 상단에서 좌우의 계단이 만난다. 이 위에 3층의 건물이 있었다. 정면 계단은 신과 왕만이 사용했다.
그것은 이렇게 전개된다. 최초의 인간들이 창조된 후에 그들이 수 많은 자녀들의 시끄러운 소리가 너무나 커져서 땅의 신이 잠을 잘 수가 없게 되었다. 인간의 소동을 진압시키기 위한 그의 계획들은 경건한 아트라카스시가 인간을 창조한 신의 도움으로 승리하자 수포로 돌아가고 말았다. 드디어 신들은 파멸적인 대홍수를 내리기로 결정하고 모두 그 계획을 비밀에 붙이기로 맹세하였다.다시 아트라카시스는 경고 를 받았다. 그의 신은 꿈에 그에게 나타나서 배를 짓고, 그의 가족과 동물들을 태우고 난 다음,동료 인간들에게는 그같은 행동을 그들에게 유익을 가져다 주기 위해서 그같은 부과된 하나의 형벌이라고 설명 하라는 지시를 하였다. 모두 다 배에 오르자 홍수가 나서 온 인류가 다 휩쓸려 가 버렸다. 신들 자신도 역시 홍수의 영향을 받았다. 인간이 멸망되면서 그들은 인간이 제물로 바쳐오던 음식과 술을 잃게 되어 칠일간의 폭풍우가 끝나기까지 비참하게 하늘에 앉아 있었다. 그후에 아트라카시스는 땅 이 이전처럼 물이 감하였는지 알아보기 위해서 새들을 날려보냈고(길가메쉬 본문에만 보존되어언 한 삽화)그의 배가 머문 산에서 제사를 드렸다. 간절하던 신들은 제물의 냄새를 맡고는 "파리들처럼) 모여 들 었고 다시는 그와 같은 파멸을 초래하지 않겠다고 맹세하였다. 母神은 청보석 목거리로 맹세하였다.그러나 잠을 설쳤던 신은 마음이 풀리지 않았고,무차별 형벌의 부당성이 논의된 끝에 어떤 여자들은 종교적 인 직분을 맡아서 아이 낳는 것을 피하게 하고, 또 어떤 여자들은 질병으로 어린 것들을 잃게 해서 인구수를 제한하는 하나의 체계를 세우게 되었다.(사용된 용어들은 이것이 저작자 당시의 사회적 체계에 대 한 하나의 설명이었음을 분명히 해주고 있다)
사진 : 길가메쉬의 서사시(Epic of Gilgamesh)앗수르판 제11토판 : 바벨론 홍수 설화를 담고 있다. B.C. 7세기.
바벨론의 홍수 이야기는 비록 더 간산하기는 할지라도 사실상 동일한 내용을 들려주고 있는 수메르의 한 본문에서도 역시 알려지고 있다. 그리고 수메르의 많은 저작들이 먼 옛날의 홍수 혹은 이전의 홍수
를 언급한다.
창세기의 홍수기사는 메소타미아에 알아볼 수 있을 정도의 배경을 갖고 있으며,수많은 유사점들은 성경의 기사가 바벨론의 그것과 동일한 사건을 다룬 기록이라는 것을 암시해준다. 그러나 창세기 기사의 도
덕적이며 신학적인 내용은 분명히 아주 다르다. 하나님의 계시는 사실의 진술로만 이루어져 있는 것이 아니라 또한 그 사실의 해석으로 이루어져 있다.
