이 서신은 바울이 로마에서 첫번 옥에 갇혔다가 풀려나온뒤 마게도냐에서 기록한 것같
다.
디도는 이방인의 한사람 이었으며 바울과 함께 역사한 청년중의 한 사람이었다.
그런데 교회의 형편이 낙담적이다.
새로이 설립된 교회로 교인들은 품행이 경솔한
것을 2장에서 볼 수 있다.
바울은 이 짧은 서신 가운데서 여섯 번이나(딛1:16, 딛2:7,14,딛3:1, 8, 14)선한 일에 대해
서 말하고 있다.
그런데는 윤리적 해석(딛1:12,13)과 특히 할례당의 논쟁(딛1:10)이 두드
러진다.
이러한 교회에서 디도는 목회하였다.
디도서의 일반적 내용은 교리적인 강조점을 제외하고는 디모데 전서와 같다.
이 서신은 비록 개척 전도자에게 보내는 것이라고 해도 개척의 범위를 벗어나 정책과
신앙을 굳게한 교회로 언급하고 있다.
여기에서는 교훈이나 생활에 있어서 그 표준을 건전 이라는 데 두고 있다.
1. 인 사 딛1:1-4 2. 건전한 교훈의 관리 딛1:5-16 3. 건전한 교훈의 설교 딛2:1-15 4. 건전한 교훈에 의한 조언 딛3:1-11 5. 결 론 딛3:12-15
4. 내용 분해(소분류)
○딛1:1 거짓 교사에 대한 경계 딛1:1 디도에게 인사 딛1:5 그레데에서 디도의 사역 딛1:10 거짓 교사를 책망하라 ○딛2:1 바른 교훈 딛2:5 권면 권위의 책망 딛2:12 권고와 마지막 인사 ○딛3:1 사회에 대한 그리스도인의 태도 딛3:1 선한 일에 힘써라 딛3:12 개인적인 당부와 인사
여기에 진지한 인사 가운데는 건전한 교리적 교훈들이 기록되어 있다.
(2) 건전한 교훈의 관리
장로를 세우는데 있어서 건전한 도덕적 표준을 세우라고 권하고 있다(딛1:5-9).
반대론에 대한 가장 좋은 공격은 훌륭한 생활이기 때문이다.
그리고 장로의 기능중의
하나가 바로 거짓 교훈의 횡포를 막는 일이다(딛1:10-16).
(3) 건전한 교훈의 설교
건전한 교회안의 여러 그룹에도 적용되어야 하는데 늙은 남자(딛2:1-2), 늙은 여자
(딛2:3-5), 젊은 남자(딛2:6-8), 및 종(딛2:9-10)들에게 각각 건전한 교육을 하여야 한다.
이러한 도덕적으로 고상한 생활을 해야 할 이유는 하나님의 은혜가 그렇게 되도록
교훈하시는 때문이다.
그리스도 인은 구속의 은혜를 생각하면서 선한 일을 하기에
힘쓰는 사람이 되어야 한다(딛2:11-15).
(4) 건전한 교훈에 의한 조언
그리스도인의 사회를 향한 의무를 말하고 있다.
집권자들을 존경할 것과 선한 일을
행함으로써 선한 국민이 되라는(딛3:1-11). 그리고 다시 한번 쓸데 없는 이론적 말씨름
을 경고한다.
(5) 결 론
몇 가지 사사로운 말을하고 끝난다.