1. 우리 주님은 사망권세를 이기고 부활하셨습니다.
에베소서 2장 1절에 "너희의 허물과 죄로 죽었던 너희를 살리셨도다" 하셨으니 주님은 우리를 살리시기 위하여 다시 살아나셨습니다. 안식일이 지나고 7일중 첫날 새벽에 믿음의 여인들이 무덤에 달려가서 보니 염려하던 돌은 굴려졌고 광채가 빛나는 무덤 속에서 두 천사를 만나고 또한 부활하신 예수님을 직접 만나서 경배하게 되었습니다.
이 때에 종교 모리배와 로마병정들 그리고 빌라도의 권위 앞에 예수 그리스도는 완전히 죽고 매장된 줄만 알았더니 세상에 간계를 정복하고 사망의 권세를 이기시고 부활하시고야 말았습니다.
보십시오, 마리아는 십자가에서 처절하게 죽은 예수님의 무덤에 참배를 가서 살아나신 예수 그리스도를 만났습니다(요 20 : 16-17).
지금도 아무런 생명력 없이 교회에까지 찾아 나오신 분이 이 말씀을 통하여 살아계신 그리스도를 만나는 은총의 시간이 되시기를 축원합니다.
우리 주님은 한 무덤의 주인공이 되어서 슬픔에 차서 찾아오는 참배자들을 기다리는 공자나 석가모니 같은 도학자(道學者)의 시체가 아니라, 어둠의 장막을 깨치고 일어나시어 불안에서 평안을 주시고 슬픔에서 기쁨을 주시고, 힘없는 발걸음에 용기를 주시는 영원한 생명을 가지신 분입니다.
성도 여러분, 지금 여기에서 내 영혼에 주님의 부활을 동참 시키사 그의 은혜와 평강을 받아들이시는 시간이 되시기를 축원합니다.
2. 부활의 주님이 인류에게 허락하신 축복
(1) 평강의 은총을 허락하셨습니다.
요한복음 20장 19절에 "너희에게 평강이 있을지어다"고 했습니다.
"오 하나님, 당신은 당신을 위하여 우리를 만드셨나이다. 그러므로 당신 안에 우리의 안식처를 얻을 때까지는 우리 마음은 평안을 얻을 수 없나이다" 어거스틴의 고백입니다.
심리학자들은 인간의 기본욕구가 여섯 가지가 있다고 합니다.
첫째는 안전 또는 안정의 욕구,
둘째는 애정의 욕구,
셋째는 인정의 욕구,
넷째는 소속의 욕구,
다섯째는 새로운 경험의 욕구,
여섯째는 창조적 표현의 욕구라고 하였습니다.
우리 주님은 부활하사 인간에게 가장 필요한 평강의 선물을 주셨습니다. 주께서 세상에 오시면서 첫번 허락하신 것이 평강의 선물이요, 부활하사 허락하신 것도 평강의 선물입니다.
누가복음 2 : 14 "지극히 높은 곳에서는 하나님께 영광이요 땅에서는 기뻐하심을 입은 사람들 중에 평화로다" 했습니다.
고대광실 높은 집에서도 평강이 없으면 지옥이요, 남의 셋방에서도 평강이 있으면 천국입니다.
주의 제자들은 절망과 슬픔에서 부활의 주님을 만나자 기쁨과 평강으로 돌변했습니다. 우리도 지금 여기에서 부활 주님을 만나면 은혜와 평강과 기쁨으로 변화될 것입니다.
(2) 부활 주님이 두 번째로 허락하신 선물은 성령과 함께 속죄의 은총입니다.
요한복음 20장 22절에 주님은 제자들을 향하며 "숨을 내쉬며 가라사대 성령을 받으라 너희가 뉘 죄든지 사하면 사하여 질 것이요 뉘 죄든지 그대로 두면 그대로 있으리라 하시니라"고 했습니다.
베드로가 주님과 함께 있을 때는 평범한 제자에 지나지 않았으나 성령의 충만함을 받고서는 한번 설교에 3000명의 심령을 뒤집어 놓았고 옥문을 열고 버젓이 걸어 나을 수가 있었으며 갖가지 병자를 일으킬 수가 있었습니다. 성령의 충만함 받았을 때, 뉘 죄든지 사하면 사하여 지는 속죄 권까지도 허락하였습니다.
그러므로 그리스도인은 무엇보다 급한 것은 먼저 성령과 말씀에 완전히 사로잡히는 것입니다.
바울에게 성령으로 충만하니 로마에까지 복음이 전파되었고
루터에게 성령으로 충만하니 종교개혁이 크게 일어났으며
웨슬레에게 성령으로 충만하니 뜨거운 감리교회가 탄생되었고
윌리암 뿌스에게 성령으로 충만하니 구세군이 창설되었고
죠지 윌리암에게 성령으로 충만하니 기독청년회가 창설되었고
리빙스톤에게 성령으로 충만하니 아프리카에 복음이 정착했고
토마스, 언더우드, 아펜셀라에게 성령으로 충만하니 한국에 복음이 전파되어 복음의 강대국이 되었습니다.
하나님의 등불이 아직 꺼지지 아니하였을 때 사무엘은 부르심을 받았습니다. 이 땅에도 아직 성령의 불은 붙고 있습니다. 더욱 우리 제단에 성령의 불은 요원의 불길처럼 훨훨 타오르고 있습니다. 이 불길에 잡힌 바 되기를 축원합니다.
(3) 부활 주님이 허락하신 또 하나의 선물은 소망과 영원한 부활 천국입니다.
사도행전 24장 15절에 "하나님께 향한 소망을 나도 가졌으니 곧 의인과 악인의 부활이 있으리라 함이라"고 했습니다.
바이론 시인은 "인생은 만추(滿秋)의 낙엽이라 꽃과 열매는 다 떨어지고 벌레와 낡음과 비애만 내 것이 되었구나" 하고 절망했습니다.
불교는 바른 깨달음을 통해 열반에 들어가는 불법을 가르치지만 기독교는 예수 그리스도로 말미암아 성령의 충만함을 통하여 생명의 도(道)를 통하여 영원한 소망과 영생을 공급하고 있는 생명력이 약동하는 종교입니다.
흑암의 죄악과 멸망의 세계에서 헤매는 인류는 지금도 주의 부활의 은총에 동참하면 영원한 생명을 보장받을 수 있는 소망이 있습니다.
이 세상에는 여러 가지 소망이 있습니다. 정치적인 소망이 있습니다. 경제적인 소망이 있습니다. 자녀에 대한 소망이 있습니다. 가정적인 소망이 있습니다. 이 소망이 주안에 이루어져서 영생의 나라에까지 연결되는 영원한 소망이 되시기를 축원합니다.
3. 부활 주일예배에 참예하신 성도 여러분은 사망권세 이기시고 부활하신 주님을 만나시고 평강의 선물과 성령과 속죄의 선물과 영원한 소망과 영생의 선물을 받아 가지고 돌아가시는 은총이 있기를 축원합니다.
마리아와 몇 제자들이 주의 무덤에 갔다가 돌은 굴려지고 광채 나는 천사를 만나고 부활하신 주님을 보게 된 것 같이, 지금 나와 여러분에게 신령한 눈이 열려지기를 축원합니다.
이 영적 부활에 체험을 강하게 한 제자들은 예루살렘 한 복판에 거상과 같이 나타나 생명을 내걸고 담대하게 부활의 주님을 소개하던 확신의 감격이 지금 나와 여러분의 가슴에도 벅차게 임하기를 축원합니다.
그리스의 대부호 아르티비아데스가 철학자 소크라테스에게 자신이 소유하고 있는 땅이 굉장히 넓다는 것을 자랑하고 있었습니다. 소크라테스는 조용히 세계지도를 아르티비아데스의 앞에 펼치면서 물었습니다.
"그렇다면 당신의 소유하신 땅은 어디서 어디까지요?"
아르티비아데스는 당황하여, "농담이 아니오, 내 토지가 아무리 넓을지라도 세계 지도에까지 실릴 수야 있겠소?" 하니까 소크라테스는 말하기를 "그렇소? 세계 지도에도 실릴 수 없는 정도의 땅, 지구의 한 모퉁이도 못되는 땅이 뭐 그리 자랑스러워 자랑하고 있소 ?"하였다는 것입니다.
그렇습니다.
세상의 것은 아무리 가져도 만족함이 없고 세계 지도에 한 점만도 못합니다. 그러나 예수 그리스도의 부활의 은총만 힘입어 보십시오 .천하가 부럽지 않고 그 한 분만으로 족함을 얻습니다.
결론
우리 주님은 사망권세 이기시고 부활하셨습니다.
부활의 주님은 우리에게 평강을 주셨고 성령으로 충만케 하셨고, 속죄의 은총을 주셨으며 소망을 주셨습니다.
이 부활의 승리가 우리 모두에게 주시는 선물이 되기를 주의 이름으로 축원합니다.