제 목 : 십자가 처형 출 처 : 기독지혜사, "성서대백과" p 756-758 |
십자가 처형을 받는 죄수들은 이틀 내지 사흘만에 사망하게 되어 있었다. 이러한 시한은 의자(라틴어로는 sedile<세딜레> 또는 corun<꼬르누>라고 한다)나 발 디딤대가 있고 없고에 의하여 결정되었다. 왜냐하면 십자가에 손만이 묶인채 매달린 경우 사형수의 혈압이 급격히 줄게 되어 맥박수가 증가되어 때문이다. 보통 사형수는 십자가에서 처형되기 전에 심한 채찍질을 당하였다. 그리고 십자가 형벌이 진행되면 뇌수와 심장에 피가 불충분하게 공급되기 때문에 곧 시력장애가 발생하게 된다. 다행히 사형수가 의자와 발 디딤대를 이용하여 몸을 지탱할 경우에는 피는 어느 정도 상체 순환하게 된다. 손을 횡대(라,patibulum<빠띠불름>)에 고정시키는 대에는 새끼나 못이 사용되었으며 간혹 발에도 못을 박을 때가 있었다. 이러한 고문을 끝내고자 할 때에는 사형수의 다리를 곤봉으로 때려 무릎 아래를 바스러뜨렸다.
이렇게 되면 사형수는 더 이상 그의 체중을 견딜 수 없게 되며 피도 급속히 신체에 순환할 수 없게 된다. 그리하여 곧 이어 심부전증이 발생하게 된다. 사형수의 죄명은 보통 사형수를 처형장소로 끌고 온 정리가 발표하였다. 때로는 사형수 자신이 가져온 판( 라, tilulus <띠뚤루스>) 위에 죄명을 기록할 때도 있었다. 만약 사형수가 그에 대한 횡대를 메고 올 경우에는 그에 대한 책임을 지고 있는 다른 사람이 이 판을 가져왔다. 후대에 이르러 죄명이나 죄명을 기록한 판은 처형서 십자가에 부착되었다.
쥴리어스 시이저(Julius Caesar)는 몸값을 받기 위해 그를 붙잡았었던 해적들을 체포하여 이들을 모두 십자가형에 처하였다. 그러나 시이저는 이들에게 친절을 베풀어 목구멍을 먼저 따 버렸다. 팔레스틴의 로마 군대는 셉포리스(Sepporis)성을 함락한 후 바루스(Varus) 와 그의 시리아 군대가 그의 군대를 살해하거나 체포할 때까지 셉포리스성으로부터 갈릴리 전역을 지배하였던 유다스(Judas)의 반란 가담군 2000여 명을 십자가형에 처했었다.
마셜은 로마 시민들의 여흥을 위해 한 도적이 원형투기장에서 십자가 처형을 받는 광경을 묘사한 적이 있다. 네로(Nero)는 기독교인에게 로마를 불태웠다는 협의를 뒤집어 씌운채 많은 기독교인들을 십자가로 처형하였다. 오리겐 (Origen)의 기록에 의하면 이 때 베드로는 십자가에 거꾸로 매달려 죽었다고 한다. 로마의 황제들은 계속해서 기독교인들을 박해하였으며, 이에 따라 십자가 처형은 대부분의 기독교인을 살해하는 방법이 되었다. 끝으로 십자가 처형은 콘스탄틴 황제 치하시 형벌의 방법으로서는 제국 전역에 걸쳐 폐지 되었다. 이것은 콘스탄틴 황제가 꿈속에서 십자가의 거룩한 표징을 보았기 때문에 취해진 조처였다.
예수가 지고 가다가(요19:17) 나중에 구레네 시몬이 대신 지고 간 십자가는 사실상 횡대(Patibulum)였을 것이다. 사형수는 오직 횡대만을 수직 버팀대가 이미 세워져 있는 처형지까지 옮기는 것에 관례였다. 죄명을 기록한 판을 십자가 위에 놓았다고 하므로 우리는 횡대가 수직 버팀대가 꼭대기에 놓여 있지 아니하고 꼭대기 바로 아래에 가로 놓여져 있었을 것이라고 추론할 수 있다. 예수가 못박힌 십자가의 높이는 갈대의 길이로 측정되어 왔다(여기서 갈대란 요한복음 19:29절에서 말하는 우슬초 이다). 갈대의 길이는 약 90cm 정도였을 것이며 십자가의 높이는 이로 미루어 볼 때 210cm 였을 것이다.
로마군병들은 예수에게 마취제로 쓰이는 몰약을 탄 포도주를 주었으나 예수는 이를 거절하였다(막15:23). 예수는 제삼시(오전9시경)에 십자가에 못박혔으며(15:25), 제구시(오후3시경)에 사망하였다(15:34,37).그의 다리는 관례대로 꺾이지는 않았다. 왜냐하면 그는 다리를 꺾기 전에 이미 죽은 것으로 판명되었기 때문이다(요19:32,33). 유대인들은 그의 죽음이 속히 진행하도록 요청하였다.
왜냐하면 그렇게 하지 않을 경우 예수는 안식일이자 오순절의 예배일인 그 다음날까지 목숨을 부지할 것 같았기 때문이다(눅23:54). 요한복음에 의하면 로마군병들은 그의 죽음을 확인하기 위하여 예수의 옆구리를 창으로 찔렀다고 한다. 십자가형은 유대인들에 의하여 집행되지는 않았으나, 신명기 21:23절에 규정하고 있는 법 때문에 십자가에 처형된 자의 시체를 밤새도록 십자가에 방치해 둘 수는 없었다. 예수의 범죄 사실을 기록한 판(titulus)위에는 "나사렛 예수 유대인의 왕"이라는 문구가 적혀 있었다.(요19:19)
유대인들은 십자가 처형을 하나님의 저주를 받은 것으로 생각하였다(신21:23). 그러므로 예수의 십자가 처형은 유대인들에게 있어서 예수를 메시야로 인정하지 못하게 한 가장 심각한 장애물이 되었다. 그러나 십자가는 기독교가 시작될 때부터 복음의 핵심으로 인정되었으며(갈6:14). 보편적으로 용인된 기독교의 상징이 되었다.