어떠한 종류의 가르침이든 일정한 규칙이 세워져 있습니다. 여기에서 우리는 두 가지의 상반되면서도 대등한 위험을 인식해야 합니다. 한편에는 확고하게 정해진 규칙이 없으며, 다른 한편에서는 사소한 규칙을 과도하게 공급하고 있다는 것이니다.
다루기 힘든 무질서와 아동들에게 규칙과 금지를 과도하게 부과하는 일은 분명히 두 개의 상반된 죄악입니다. 그럼에도 불구하고 이 둘은 서로 유사한 점을 지니고 있으며, 어느 쪽도 다 만족스럽지 못합니다.
규칙이 확고하게 정해지지 않은 곳에 그리고 그 규칙이 보유되어 있지 않은 곳에, 아이의 생활은 그 자신의 것이든 그의 부모 것이든 이동하는 감정과 충동의 조수 위에 던져집니다. 아이들은 정해진 질서와 일로 잘 자랍니다. 저들은 아직 미숙하고 훈련이 되어 있지 않다는 단순한 이유로 규칙에 대항하여 싸울는지도 모릅니다. 저들은 눈앞의 일시적인 일이나 자극에 지배를 받습니다. 그럼에도 저들은 저들의 생활에 질서를 확립하기 위해 알고서 또는 모르는 사이에 저들의 부모에게 의지합니다. 자기의 뜻과 행동을 굴복시켜야 하는 확고하게 정해진 규칙을 한번도 만나지도 못하고 성장하는 아이는 가장 본질적인 의미에서 "불우한 아이"입니다. 그 아이의 부모는 게으르고 수련이 부족되어 있습니다. 규칙을 정하고 유지하려면 노력과 의지와 결심이 필요합ㅁ니다. "당장은"규칙을 제쳐두라는 아이의 압력에 굴복하는 것이 훨씬 용이하지만 그러나 그 결과가 가정에서는 점증되는 무질서가 되며 하나님의 명령을 전복하는 일이 됩니다.
여러분의 자녀를 위해 확고한 규칙을 세우고 그것을 슬기롭게 유지하십시오.
"난 아이들과 어떠한 일도 할 수 없단 말야!"라는 어처구니 없는 말일랑 아예 입밖에 내지 마십시요. 물론 여러분은 아이들과 무슨 일인가를 능히 할 수 있습니다. 여러분은 다음과 같이 말할 수 있어야 합니다. "나는 그 일을 끝까지 지켜보기 위해 시간을 들이지 않고서는 어떤 노력이 없이는, 내 자신의 쾌락과 특헤의 일부를 포기하지 않고서는, 내가 얻고 있는 인기를 상실하지 않고서는, 조그마한 걱정거리가 없이는 아이와 어떠한 일도 할 수 없다."하고 말이빈다. 자, 그렇다면 시간을 들이고 걱정거리를 받으십시오. 여러분의 자녀가, "하나님, 저의 부모님으로 하여금 양식있는 규칙을 세워주게 하시고 저희들로 하여금 그 규칙을 충실히 지킬 수 있는 지혜 주신 것을 진심으로 감사드립니다."하고 하나님께 감사기도를 드릴 때, 여러분은 수년 내에 그것을 덤을 붙여 되찾게 될 것입니다.
캘리포니아주 공공훈련센타의 소장으로 재직한 바 있는 맥스 래퍼티 박사는 오늘날의 격증하는 청소년범죄를 "낙제생부모들"의 책임으로 돌렸습니다. 그는 "우리는 강경해야만 했을 때 너그러웠으며, 엄하게 단속해야만 했을때 용인했으며, 날카로와만 했을 때 우리는 관대했습니다. 경청해야만 했을 때 우리는 외면을 했던 것입니다"하고 술회했습니다. 래퍼티 박사의 질문과 견해는 오늘날 부모들이 소홀히 하고 있는 영역의 일부를 날카롭게 지적하고 있습니다.
(1) 여러분은 여러분의 십대자녀에게 점심값이니 학용품 값이니 토요일 야간무도회 회비니 하는 등의 돈을 저들이 실제로 필요한 액수보다 더 많이 3주고 있습니까? 여러분은 그렇게 주고 있다는 것을 잘 알고 있습니다. 오늘날 대다수의 십대청소년들이 값비싼 외제 소형승용차를 타고 값비싼 담배를 피우며 값비싼 도박장에 출입하는 것을 보면 그 이유를 알 수 있습니다.
히피족과 이피족 및 그와 비슷한 털투성이의 음탕한 모든 일족들은 아버지의 돈주머니 덕택으로 마약에 취해 생활을 영위하고 있습니다. 요컨데 저들이 아마 대학가에서 마약을 암매하는 직업(?) 이외에는 저들 중 어느 누구도 하루 이상 종사할 수 있는 직업리나 거의 찾아 볼 수 없습니다.
대학에서 소란을 떠는 친구들은 본국의 부모가 송금해 주는 돈으로 소란작업을 유지하고 있는 게으른 외국인 유학생들입니다. 저들은 집안 식구들에게 평화와 평온을 제공하기 위해 가정을 떠나 있는 조건으로 정기적인 수당을 지불받고 있는 것입니다.
두 중년 바리새인 양반들이여, 부끄럽지 않습니까?여러분은 속임수를 쓰고 있는 부재자에게 돈을 바치고 있습니다. 손을 떼고 있는 위선자 양반들이여, 제발 부끄러움을 아십시요!
(2) 여러분은 중고등학교에 다니는 여러분의 자녀가 어디에 잇으며 저들이 가정과 학교를 떠나 있을 때 무엇을 하고 이는가를 알고 있습니까? 만일 그렇지 않다면 그 이유는 무엇입니까? 이와 관련해서 나는 독립과 자립을 배울 필요가 있는 저학년 자녀들에 관한 일반적으로 진부한 합리화에 대해 말씀드리겠습니다. 하! 독립과 자립은 세상에서 우리 자손들이 배워둘 필요가 있는 마지막 과제들입니다. 우리 자녀들은 대다수의 사춘기 호저들처럼 이와 같이 신뢰할만한 속성에는 적극적으로 열을 올리고 있습니다.
나는 많은 사회학자들과 청소년 지도자들이 "지금의" 세대가 어떻게 하여 새로운 신뢰와 신용과 백지수표(무제한의 자유와 돈을 의미함) 을 요구하고 있는가에 대해서 주장한 것을 들은 일이 있습니다. 그것은 엉터리 같은 주장입니다. 모든 새로운 세대가 필요로 하는 것은 성인들의 관심과 감독과 훌륭하고 확고한 규칙입니다.
내가 알고 있는 학생들 가운데 말썽을 일으킨 아이들은 저들이 말썽을 일으키고 있을 때 무엇을 하고 있었는지를 저들의 부모들이 알지 못했기 때문에 그렇게 한 것입니다.
(3) 여러분은 사랑하는 자녀의 친구들을 알고 있습니까? 저들은 상당히 깨끗하게 보이고 그와 동일한 태도로 말을 합니까? 그렇지 않으면 유독히 악취나는 바위 밑에서 금방기어 나온 아이들처럼 보이고 말도 그렇게 합니까?만일 후자의 경우라면 미리 위험에 대비하십시오. 여러분의 자녀가 저들과 함께 위와 동일한 바위 속으로 다시 기어 들어가는 것은 시간문제일 뿐입니다.
(4) 반면에, 여러분은 저들의 부모를 알고 있습니까? 여러분은 이와 비슷하게 고통을 받고 있는 사람들과 자리를 같이 하여 순전히 자기 방위만을 위해 상호전략을 계획해 본일이 있습니까? 그러한 일이 여러분에게 일어나지 않은 경우, 만일 여러분 자녀의 친구들이 동일한 가정준칙 하에서 움직이고 있다면 자정의 통금과, 의복의 규정과, 행동규칙과 같은 사항을 시행하는 것이 훨씬 용이합니다.
여기에 내가 제의하고 싶은, 이단적이지만 유쾌한 전제를 몇가지 소개합니다.
(1) 엄마와 함게 자녀보다도 나이가 많고, 현명하여 식료품대를 지불하는 등 가정의 생계를 책임지고 있기 때문에 자녀는 우선 그러한 부모에게 언행을 조심하고 명령에 순종해야 하며 이따금씩 집안팎에서 생기는 사소한 일까지도 해야 합니다.
(2) 자기 자녀가 말썽을 부리는지, 나쁜 친구와 난잡한 곳에 어울려 다니는지, 환각제를 사용하고 있는지, 정기적으로 체크를 하지도 않고 아들의 대학 등록금을 지불하고 있는 부모는 그의 자녀보다 더 큰 죄를 범하고 있습니다. 불건전한 것을 부지불식간에 배양하고 있기 때문입니다.
(3) 오늘날의 젊은 세대는 기성세대보다 더 민감하며, 더 슬기롭고, 더 지적이며, 더 호전적이고, 더 섹시하며 ,더 높고 깊은 자각과 식견을 가진 것으로 특징짓고 있는 모든 이야기는 허튼 소리에 불과합니다. 오늘날의 젊은이들은 단지 더 유복하다는 것 뿐입니다.
(4) 저들의 사춘기 자녀들로 하여금 목욕도 하지 않고, 머리도 깍지 않은채 난폭하고 음탕한 말을 지꺼리면서 맨발로 거리를 배회하게 하는 부모는 우선 정신병원에 보내어 진찰을 받아볼 필요가 있습니다.
(5) 너무 분주하고 너무 피곤하고 너무 게을러서 너무 자기 중심적이며 너무 무관심해서, 매일 일분일각에도 자기 아이들을 감독할 수 없는 부모는 자녀를 보호하고 키울 자격이 없는 사람들입니다. 사실, 저들이 애초부터 자녀를 낳지 말았어야 했습니다. 타성은 이처럼 무서운 것입니다.
만일 부모들이 이러한 충고를 마음 속에 새겨둔다면, 저들은 저들 자녀와 가정생활에 스며드는 아주 필요한 질서를 발견하게 될 것입니다. 그러나 동시에 저들은 상반된 위험, 곧 "규칙의 과잉"속에 빠져들지 않도록 조심해야 합니다.
"법이 많아지면 범죄도 많아집니다." 이말은 모든 것을 그의 보호 하에 두려는 정부와 유사합니다. 그것은 사람들은 책임있는 독립심보다도 철저한 의존심을 갖도록 훈련시키십니다. 그 결과 법률의 수가 더 많아질수록, 그 법을 지키는 사람이 적어진다는 것입니다. 정부와 교육과 또는 가정에서 이와 같이 법에 대한 존중이 줄어들고 있다는 것은 사실입니다. 적은 법률 밑에서 살게 하고 위에서는 법이 공정하게 다스려지고 아래에서는 양심껏 법을 지키는 것을 바라보는 사람들은 국가와 학교와 가정의 가장 위대한 은인이 될 것입니다.
규칙을 간소화하는데 한 가지 도움이 되는 것은 절대적인 시간제한의 원칙을 사용하는 일입니다. 바꾸어 말해서 어떤 활동이 저들 내부에 해가 될 수는 없지만 아이들은 활동을 과도하게 하려는 경향이 있습니다. 이에 대한 전형적인 것은 영화와 텔레비젼과 만화책입니다. 내용이 적당하기만 하다면, 이것은 아이들이 공상 가운데서 여러 시간을 보낼 수 있는 즐거운 방법이 될 수 있습니다. 그러나 만일 아이가 TV 스크린 앞에 무료하게 앉아서 엄청난 시간을 보낸다면, 또는 아이의 방이 계속 만화책으로 장식된다면, 이러한 일들이 이 아이의 생활에 막대한 영향을 끼칠 것입니다. 부모는 이러한 종류의 활도에 시간을 제한해야 합니다. 사범학교 시절에 우리는 아이들에게 일주일에 두 시간의 TV 시천 시간과 하루에 한해서 아이들이 만화를 읽는 시간을 허락해 주고 있습니다. 특별한 경우에 또는 방학 중에, 우리는 보통 아이들에게 특별히 TV나 영화를 보게 합니다. 이와 같이 이러한 활동에서 보내는 시간을 제한함으로써 우리는 저들에게 다른 관심의 문제를 개발하고 추구할 기회를 줄 수 있으며, 한 가지의 기본적인 법칙을 가지고 우리는 확실하지도 않은 여러가지 자질구레한 규칙을 집어치울 수 있습니다. 집안의 일상적인 일과 아이들의 의무 범위가 아무리 확고하고 불변의 것이라 해도 아이들에게 가장 자유스러운 행동과 저들이 선택한 일을 가질 수 있는 다소의 시간을 허락해주어야 합니다. 부모는 감독을 게을리해서는 안됩니다. 그러나 부모는 아이들에게 계속 잔소리하거나 불평하거나 억누르거나 금지하는 일이 없어야 합니다. 우리는 아이들을 위험의 가능성이 상태에 놓아둘 수는 없습니다. 그러나 저들이 스스로 행동할 수 있는 상태로 저들을 이끌어주는 것이 현명합니다. 말하자면 멀리서 관찰해 볼 때, 우리는 우리의 손을 역제시킬 수 있으며 저당한 순간에 저들을 단단히 잡아둘 수 있는 것입니다.
하기 휴가기관 중 우리 가정에서는 수요일이 "자유의 날"입니다. 아이들은 자기들 원대로 늦게까지 잠을 잘 수 있으며 집안에 허드렛일도 없으며 자기가 하고 싶은 일을 선택할 수 있습니다. 이렇게 하면 일상생활에 즐거운 변화가 생겨 일하는 시간과 가정활동은 좀더 생산적인 것이 됩니다. 유년기와 성년 사이의 십대시기에 처해 있는 자녀를 위해 규칙에 대한 이야기를 특별히 한 마디 할 필요가 있을 것 같습니다. 이상적으로 말해서 이 십대시기에는 저들에게 잠차로 자유를 많이 주어야 합니다. 그렇게 할때, 저들은 책임감있고 잘 훈련된 젊은 성인으로서 사회적 활동에 종사할 준비를 할 수 있는 것입니다. 부모가 계속 마음 속에 간직해야 할 것은 자유에 대한 자녀의 "욕구"는 자유를 받아들이는 '능력'보다 앞선다는 사실입니다. 부모는 마지막으로, 성숙하고 있는 그의 아들과 딸이 가져야 할 자유의 양과 종류를 결정해야 합니다.
이것은 특히 이성과의 관계에서도 마찬가지입니다. 우리의 문화는 이 십대시기에 있는 젊은이들에게 견딜 수 없는 짐을 억지로 떠맡깁니다.저들은 저들의 내부에서 싹트고 있는 성의 영향력을 실제로 경험하는 바가 없습니다. 저들은 남녀관계의 심각성과 영역을 조금밖에 이해하지 못하고 있습니다. 그럼에도 우리는 저들에게 가장 기본적인 명령을 하지도 않고 또 별로 감독하는 일도 없이 저들에게 이성 교제를 허용하고 있는 것입니다. 저들이 명확한 규칙과 지도를 절실히 필요로 할 때, 우리는 전혀 규칙도 없이 저들을 풀어주고 있는 것입니다.
중서부 주의 어느 대학에서 학생들이 "남녀 학생들은 기숙사 방을 서로 자유스럽게 방문할 수 있다"는 기숙사 개방 캠페인을 벌였을 때, 저들은 학교당국과 부모와 동창생들로부터 거센 반발과 반대를 불러일으켰습니다. 하루는 어느 남녀 학생이 학생과장을 궁지에 몰아넣고는 그에게 "선생님께선 우리를 믿을 수 없다 그 말씀이시죠?"하고 질문하는 것이었습니다.
"그래 믿을 수 없지."하고 학생과정은 대답했습니다.
저들에게는 여유있는 핑계를 하기 위한 논쟁이 준비되어 있었지만 이와 같은 비전형적인 짤막한 반박을 듣고 저들은 놀랐습니다.
"왜 믿을 수 없다는 거죠?" 하고 저들은 반문했습니다.
"그 이유야 뻔하지 자네들 중 한 사람은 남자요.또 한 사람은 여자니까."
이것으로 양자간의 대화는 끝났습니다. 대다수의 부모들이 이 대학 학생과장처럼 양식과 솔직성을 지니고 있지않은 것이 유감스럽습니다. 그밖에도 수많은 지성인 부모들이 저들의 자녀를 "믿어야"한다는 순진한 생각을 갖고 있다는 것도 놀라운 일입니다. 어느 처녀는 보이 프렌드어의 데이트에 제약을 받고 화가 난 나머지 그녀의 부모에게 "정말날 믿지 못하는 거죠?"하고 대들었습니다. 이에 대해 협박 받은 부모는 "얘야, 물론 난 널 믿지 못하겠구나."하고 대답했습니다. 이러한 경우 이 어머니의 대답은 부모다운 대답이었습니다. 믿음(인간 사이의 신뢰)이란, 같이 있다는 기분을 전하기 위해 핑크색 레몬수처럼 무료로 나누어 줄 수 있는 것이 아닙니다. 믿음은 감정이 아닌 견고한 경험 위에 세워집니다. 여러분은 의사가 되려는 여러분의 아들이 1학년 때 화학과정을 이수하고 환자에게 수술을 하고자 한다면 이를 믿을 수 있겠습니까? 만일 믿을 수 있다고 생가한다면 여러분의 믿음은 시기상조이며 전혀 잘못된 것이 될 것입니다. 폭발적인 섹스의 잠재력을 가진 젊은이들을 믿는다는 것은, 즉 그러한 잠재력을 보호나 규칙 또는 제약(억제) 없이 저들에게 완전히 맡겨버린다는 것을 외과의사의 칼을 의예과 학생의 손에 쥐어두는 것만큼이나 어리석은 일입니다. 이것은 믿음이 아니라 우둔이며 위험한 무책임입니다.
고대문화는 사물에 대하여 좀더 현실주의적인 견해를 지니고 있습니다. 저들은 성의 충동력을 인정했으며 젊은이들이 그것을 자력으로 억제할 수 있거나 억제할 것이라고 생각하지 않았습니다. 저들은 이성관계가 엄격하게 제한된 조건 하에서만 이루어지게 했습니다. 저들은 남자아이와 여자 아이가 단 둘이서만 장기간 동안 같이 있게 하지 않았습니다. 저들은 젊은이들이 외부의 영향력으로부터 보호받을 수 있는 규칙과 제약의 기본요항을 마련했습니다.
이와같이 젊은이들에게 분별있는 규칙을 세워주는 일이 고등학교와 대학에서 뿐 아니라 중학교와 국민학교에서도 문제를 제기하기 시작할 만큼 증대했습니다. 복 캐롤라아니 주샬롯데 시의 어느 부모들은 저들의 아들과 딸들이 계속 보여주고 있는 행동에 대하여 놀라움을 금치 못했습니다. 11세의 딸애들은 규칙적으로 입술에 연지를 바르고 학교엘 다녔습니다. 중학교 1학년 아이들은 스테디 데이트(steady-dating,한사람과 계속 데이트함)을 했습니다. 13세의 딸애들은 남자아이들과 자동차 데이트를 즐겼습니다. 한때 샬롯테센추럴 고등학교에는 35명의 기혼학생이 재적하고 있었습니다. 17세된 어느 여학생은 결혼을 했다가 이혼을 했으며 한 아이의 어머니가 되었습니다. 이 여학생은 어깨를 으쓱이면서 "나는 댄스며 스테디 데이트며 자동차 데이트에 싫증을 느꼈지요.그래서 결혼을 하는 것만이 남아 있는 유일한 목표라고 생각하게 되었지요."하고 말했습니다.
어느 날 저녁, 국민학교 6학년인 딸아이가 처음으로 댄스 파티에 참석할 준비를 하고 자기를 데리러 올 남자친구를 기다리고 있었습니다.아이의 아버지는 석간신문 너머로 딸아이의 거동을 엿보았습니다. 기다란 야회복이며 입술에 립스틱을 바른 것이며 얼굴화장이며 그 모든 모습이 퍽 세련되고 조화되어 있었습니다. 응석받이로 자란 아이가 퍽 침착하게 보였습니다. 그런데 그가 외출하기 위해 자리에서 일어나 섰을 때 딸아이가 달려와 그의 팔을 붙잡으며 "아빠 날 두고 가시면 안돼요!"하고 외치는 것이었습니다. 순간 아버지는 화장을 하고 성장을 해서 세련되게 보이던 그의 딸이 겁에 질려 있는 11세의 어린아이라는 것을 알았습니다.
이 일을 계기로 샤롯테양친회가 구성되었습니다. 양친회는 파티와 데이트와 사교활동과 자동차에 관한 규칙을 정했습니다. 십대청소년학생들은 이제 저들 제 멋대로 행동하지 못하게 되었습니다. 저들의 부모들은 아이들이 좀더 자유스러운 분위기에서 자랄 수 있는 기본요항을 마련했습니다.
나이가 14세인 어느 여학생은 다음과 같이 말했습니다. "저희 부모들은 양친회에 가입한 이래 내가 할 수 있는 일과 할 수 없는 일을 말씀해 주시기 시작했습니다. 솔직히 말해서 난 그로 인하여 마음의 무거운 짐을 벗게되었죠 어떻든 그건 부모님 덕택이죠."
지역사회에 의해 새로 만들어진 분별있는 규칙과 제약은 젊은이들을 보호하는데 필요합니다. 만일 지역사회에서 그렇게 하지 않을 경우, 크리스챤 부모들은 적어도 저들 자녀만을 위해서라도 기본적인 표준을 정해야 합니다. 여러분은 크리스챤 가정이기 때문에 여러분의 자녀를 위한 표준은 지역사회의 표준과 다를 수도 있습니다. 물론 그 표준은 하나님의 명령을 바탕으로 세워져야 합니다. 성년을 향해 줄달음치고 있는 십대청년기의 여러 문제들은 너무 신기하고 광범위하기 때문에 일시적인 십대의 종속 문화와 그 사상에 지배를 받을 수 없는 것입니다.
