K.N.K
사이공은 위도 10.47”와 경도 106.40”상에 놓여있고 고도는 해발 11m 위치에 놓여있는 전형적인 열대 지역이다. 우기와 건기가 뚜렷하여 10월부터는 건기가 시작되어 다음 해 4월까지 지속되고 5월부터 9월까지는 우기로 계절의 차이가 확연히 구분된다. 연중 온도는 평균 26.9도, 평균습도는 82%, 평균 강수량은 1300mm.이다. 19세기까지 사이공은 동부 열대산악지역에 속한 정글로 덮여 있었다. 그러나 19세기 말이 되면서 이 정글은 거의 사라지게 되었는데 프랑스인이 들어오면서 정글의 목재들을 마구 잘라내었기 때문이라고 한다. 이는 한편으로는 거주할 곳을 만들면서 다른 한편으로는 원목들을 수출하기 위함이었다. 사이공 부근의 연해에는 새우, 게와 여러 종류의 생선 등이 정글을 끼고 풍부하게 서식하고 있다. 옛날 사이공은 현재 동부지대 정글에 서식하는 많은 동물들이 존재했었다.
자연조건을 보면 사이공은 농업과 수공업, 어업을 하기에 아주 좋은 조건들을 가지고 있다. 이 때문에 수 세기 이전부터 사이공은 주민이 거주하여 정착하기 시작했던 것이다. 근세기에 들어와서 사이공은 Nguyen Phuc Anh(응우엔 푹 안)과 Tay Son(떠이 션)의 사이공을 점유하기 위한 전쟁과(1776-1788) 훼를 도읍으로 한 Nguyen(원) 왕조의 봉건주의 정책으로 인한 근시안적인 안목 그리고 프랑스의 식민통치가 사이공의 발전을 가로 막았다. 그러나 프랑스 식민 이전에 사이공은 잠시나마 코친차이나(Nam Ky)지역에서 가장 전망있는 지역으로 보여지기도 하였다.
사이공은 세 기간으로 대별해 볼 수 있다.
제 1 기간 : 선사시대부터 1698년까지 - 이시기에는 아직 행정적으로는 어느 지역에도 속하지 않았다. 다양한 소수 부족들이 거주했는데 Khome, Cham, Ma, Stieng, Mnong족들이 거주하다가 베트남인(Viet족 또는 Kinh족)들이 사이공에 정착하기 시작한 것은 1623년 원왕조가 조세정책을 펼치면서이다. 그 후로 1679년 청왕조에 반대하고 명왕조를 옹위하려다 실패한 Tran Thuong Xuyen(쩐 트엉 수엔)과 Duong Ngan Dich(즈엉 응안 딕)의 가속들 약 3,000명이 50척의 배를 타고 다낭으로 들어와서 구호를 요청하자 원왕조는 이 가족들을 My Tho(미토)와 Ban Lan(Dong Nai)에 정착하도록 허락을 했다. 1679년에 정식으로 재상이 선출되어 원왕조로부터 이곳 사이공을 관리하기 시작하는데 이때 베트남인들은 약 10,000명정도로 추정한다. 사이공에서 베트남인들의 인구는 그 이후로 계속 빠르게 증가해서 1698년에는 200,000명에 이른다.
제 2 기간 : 1698년부터 1859년까지 - 원왕조가 남부전체 지역을 관리하는 행정관 Nguyen Huu Canh(응우웬 후 깐)을 파견하는데 이 행정관은 Nong Nai지역을 Gia Dinh부로, Dong Nai를 Phuoc Long현으로, Sai Gon을 Tan Binh현으로 만들고 그 이후로 Xiem인(태국인)들의 Luc Chan Lap(지금의 캄보디아) 출입을 통제하는 정책을 펼쳐나가기 시작했다. 1623년에 만들어진 세금 별납제도는 1741년에 이르러 사이공과 부근 지역에 9개의 별납창고가 생겨났다.
1657년 Nguyen Phuc Khoat(응우웬 푹 쾃)왕조가 Cuu Long 평야지대(메콩델타)를 점령하고 행정구역으로 편입하여 관할하기 시작했다.
12년간의 Nguyen Phuc Anh 과 Tay Son의 싸움은 많은 농경지를 폐허로 만들었지만 사이공은 1790년에 “Gia Dinh Kinh”으로 승격이 된다. 그 후 Nguyen Phuc Anh은 연호를 Gia Long으로 고치고(1802년) 도읍을 Phu Xuan으로 옮긴 다음 사이공을 Gia Dinh Thanh과 Gia Dinh Tran으로 바꾸어 가면서 발전을 거듭해 간다.
제 3 기간 : 1859년 이후 - 1859년 2월 2일, 프랑스 군대는 전함을 이끌고 다낭을 출발하여 2월 9일에 사이공 부두에 도착한다. 그리고 사이공은 베트남인에 의해서가 아닌 프랑스인에 의해서 도시구획이 정리되어진다. 당시 도시 계획은 Coffyn중령이 담당을 했는데, 1862년 4월 30일의 결정 자료에 보면 1861년 4월 14일에 부제독 Clarner은 사이공지역을 다음과 같이 정의한다 : 정면은 사이공강 제 2, 3면은 Ben Nghe 소강과 Thi Nghe 소강 그리고 나머지 다른면은 Cay Mai절과 연결된 길들로 구분한다.
계속되는 시련의 과정을 거치면서 사이공은 지속적인 발전을 거듭하면서 현재 인구 약 7백만 명(2000년 4월 1일 통계청 자료로는 4,750,000명)이 거주하는 대도시로 성장을 거듭 해왔다.
그러면 사이공이라는 지명은 언제부터 생긴 것일까? 그리고 그 의미는 무엇일까?를 생각해 보는 것도 사이공의 여러 문화를 연구하는 우리에게 의미 있는 일이라 생각된다.
1623년 원왕조가 세금을 거둬 들이면서 사용한 단어가 Prey NoKor(rung cay gon)인데 사람들이 생각하기를 한-놈 글자로 Sai Gon이라고 한 것이다 이 의미는 베트남어로 “Cui Gon”인데 의미는 “목화 나무”라는 의미이다. 여러 사료들을 보면 여인들이 물레를 이용해서 실을 감는 모습을 볼 수 있고 또 지금도 베트남의 실크산업이 유명한 것을 보면 그 의미를 짐작해 볼 수 있음직하다. 또 다른 의미는 호치민시 사회과학원(49, Nguyen Thi Minh Khai, Q1)에서 나온 자료에는 사이공이 “西貢”(서공: Tay Cong)으로 “서쪽에서 조공을 바친다”는 의미를 가진다고 한다. 지금도 일반적인 베트남인들이 사이공 이하의 메콩델타 지역을 ‘남부(Mien Nam)’라 하는 표현보다 ‘서부(Mien Tay)라는 표현을 쓰고 있다.
또 한편 이 서공이라는 단어는 Vuong Hong Sen(븡 홍 센)이라는 학자에 의하면 또 다른 의미로 표현되어지기도 한다. 그에 의하면 “서공”은 Cho Lon(쩔 런)시장을 지칭하는 말인데 중국 상인들에 의해서 그렇게 불리워졌다고 한다. 중국인들은 이를 Thay Ngonn(De Ngan)과 Xi Coon(Tay cong)이라는 단어를 사용했는데 이는 “Ben Thanh 시장 곁에 있는 상업지역”이라는 의미로 사용된 단어라고 한다. 어찌하던, 여러 학자들에 의해서 다양하게 설명되고 있는 ‘사이공’이라는 단어는 우리 시대에 불멸의 단어가 되었다.
Sai Gon 이라는 글자는 사료들을 연구해 보면 한-월 발음으로 Sai Con이다. 이 글자를 처음 썼던 사람이 Le Quy Don(레 귀이 돈)인데 그의 책 ‘Phu bien tap luc’(부변잡록)에서 원왕조가 행정관 Nguyen Duong Lam(응우엔 즈엉 럼)을 파견할 때 SaiCon이라는 단어를 사용했다고 기록하고 있다.
그리고 사이공은 1822년 Crawfurd라는 영국 사신단장의 일기에 보면 단지 Ben Nghe지역과 Cho Lon지역 만을 지칭한 것을 알 수 있다.
그럼에도 불구하고 사이공은 우리에게 오랫동안 함께 살아온 어머니의 품 같은 느낌을 갖게 하는 정감 있는 도시이다. 이 도시가 ‘호치민시’라는 이름으로 우리에게 다가온 것은 1976년부터니까 불과 30년도 되지 않는다.
풍부한 자원 인고의 세월을 껴안고 꿋꿋하게 살아온 다정스러운 도시 그러면서도 모나리자의 여인처럼 묘한 느낌을 갖게 하는 이곳 사이공 >>>>>>>>>>>
아오자이를 입은 여인들의 허리처럼 갸냘프기만 할 것 같은 사이공인데 실제로 내용과 역사를 살펴보면 그리 만만치만 않은 곳이다.
선교라는 목적으로 사이공에 모인 우리들이 이곳의 문화와 역사를 깊이 이해하고 이들의 아픔을 같이할 수 있는 그런 자세가 우리에게 필요함을 인식하며 오늘 첫 사이공포럼을 개최하게 되었다. 사천년의 문화 속에 담겨져 있는 하나님의 생각과 관심들을 이제 이 작은 모임을 통해서 하나씩 찾아가 보고자 한다.
참고문헌
- SAIGON NAM XUA, NHA XUAT BAN TP HCM, VUONG HONG SEN, 1997
- SAIGON TU KHI THANH LAP DAN GIUA THE KY19, NHA XUAT BAN TP HCM, TRINH TRI TAT, 1999
- NAM BO XUA VA NAY, NHA XUAT BAN TP HCM, NHIEU TAC GIA, 1999
