이영제 목사 (webmaster@kcm.co.kr)"; $content=" 1. 들어가면서 인도차이나 지역은 불교, 공산권이 형성된 국가로 복음전파가 제일 어려운 지역중의 하나이다. 하지만 대한민국의 지리적, 문화적 특성으로 비교적 서양 선교사에 비해 이해도가 높고 생활, 문화 측면에서도 적응이 비교적 쉬운 편이어서 나름대로 장점을 가지고 사역하고 있는 것이 현실이다. 또한 대부분의 국가들이 정보화, 세계화에 뒤져 있어 이들 통한 선교의 방법에 한계가 있는 것이 사실이다. 하지만 반대로 생각하면 그만큼 우리에게 주어진 일이 더 있다고 할 수 있다. 선교는 전쟁에 비유할 수 있고, 전쟁을 승리로 이끌려면 전략을 수립해야 한다. 또한 전략은 정확한 정보에 의해서만 세워질 수 있다. 그렇다면 정보는 선교에 있어서도 없어서는 안될 중요한 위치를 차지한다. 하지만 선교정보라 할 때 그 범위를 구분할 수 없고, 광범위하여 모든 것이 될 수 있기 때문에 우리의 지혜가 더욱 요구되는 것이다. 2. 자료와 정보 정보라는 용어를 처음으로 사용한 곳은 군대이며, 전술?전략적인 목적으로?적국에 대한 정보?라는 말을 사용하면서 시작되었다. 이러한 군사 용어로서의?정보`는 주전 1,500년 경 중세 이집트 제국의 제18왕조 토스메스의 군사 기록 중에 나타나고 있다. 근세에 이르러는 러시아 군이 이 정보 활동을 특히 중시하였으며, 나폴레옹도 이를 본 따 정보국을 설치하고(1800) 정보 활동을 강화하였다. 크라우제비쯔의 전쟁론(1832)에서는?전쟁에서의 정보?라는 항에?정보란 적과 적국에 관한 우리들의 지식의 총체를 말한다?라고 명확하게 하고 있다. 오늘날 과학의 발전은 정보(information)의 개념을 새롭게 하였다. 1928년 미국의 벨 전화연구소의 연구원이었던 하틀리(R.L. Harts)는 ‘mission of Information'이란 제목의 논문을 발표하였다. 이 논문의 제목에서 처음으로 사용한 인포메이션(정보)이라는 단어가 현대적 의미에서 최초의 정보 개념이다. 여기서 하틀리는 전기 통신 회로 속에서 전달되는 것들을 정량적으로 측정하는 기준을 어떻게 잡을 것인가를 궁리하던 가운데 인포메이션이란 개념을 도입하게 된 것이다. 한편 자료와 정보의 구분은 아래와 같다. ◆ 자료(Data) : 평가, 가공되지 않은 단순 사건이나 사실 ◆ 정보(Information) : 자료를 수집한 다음 이를 가공, 재처리하여 어떤 목적에 활용될 수 있도록 체계적으로 정리한 것. 즉 정보란 수신자에게 의미 있는 형태로 처리된 데이터를 의미하며 현재, 혹은 미래의 행동이나 의사결정에서 실제적이거나 지각되는 가치를 갖고 있다. 컴퓨터와 연관하여 생각해보면, 컴퓨터에 의하여 처리되기 전의 상태가 자료(Data)인데 비해 처리된 것이 정보이다. 인간과 연관하여 생각해보면, 사람에게서도 감각 자료(Sense-Data)와 생체적 정보는 구별된다. 예를 들면 도로를 거닐 때 볼 수 있는 차량. 건물 등 많은 감각자료는 우리에게 어떠한 행동도 요구하지 않는다. 그러나 만약 한 대의 차량이 나를 향해서 질주해 올 경우에 눈으로 확인한 생체적 정보는 두뇌에 전달되고, 두뇌에서는?피하라!?는 결정(Control)을 내리게 된다. 이처럼 감각 자료는 우리에게 대응하는 의사 결정이나 행동을 요구하지 않음에 비해, 생체적 정보는 이에 대응하는 의사 결정이나 행동을 요구하게 된다. 자료와 정보의 관계는 완제품에 대한 원재료의 관계로 비유할 수 있으며 어떤 사람에게는 정보인 것이 다른 사람에게는 정보가 아닌 데이터 일 수 있음을 보인다. 따라서 자료와 정보의 이와 같은 관계 때문에 이 두 단어는 종종 상호 교환적으로 쓰이기도 한다. 3. 성서속에 나타난 정보와 전략 성경에서 정보에 해당하는 의미로 볼 수 있는 내용은 노아에게서 처음으로 나타난다. 노아가 방주로 들어간 후에 40일 동안 주야로 비가 와서 땅의 높은 산이 모두 물에 잠기고 노아는 150일을 방주 안에 있게 되었다. 방주가 아라랏산에 머물고 산들의 봉우리가 보였다. 40일을 지나서 노아는 물이 감한 여부를 알기 위해 까마귀와 비둘기를 이용하였는데 이 까마귀와 비둘기는 정보 수집원이라고 할 수 있다. 여호수아는 가나안을 점령할 때 첫 공격 목표를 중앙 지대의 헷 족속과 브리스 족속으로 잡아 중앙의 맥이 끊어져서 서로 연합할 수 없게된 남쪽과 북쪽 지대의 족속들을 각개 격파하여 가나안 정복의 과업을 달성하게 되었다. 눅14장에 예수님의 망대비유가 나온다. 망대를 쌓는 사람이 비용을 계산하지 않고 기초공사만 하고 비용이 없어서 공사가 중단된다면 그것은 어리석은 것이 되는 것이다. < 바울의 선교전략 > 바울은 회당 중심의 선교를 하였다. 바울의 선교지 대부분은 로마 제국의 행정구역이었고 교통의 중심지이며, 국제 교역의 중심지였음을 보게된다. 바울은 이러한 지점을 전략적 교두보로 하여 주변 도시에 복음을 전파하는 방사원식 선교를 실시하였다. 더불어 바울은 그러한 지역의 유대인들을 대상으로 선교를 시작하였다. 이는 바울이 유대인들의 사고를 정확히 알고 그들에게 접근하는 방법을 알고 있었음을 시사한다. 바울은 유대인들이 전통적으로 기다리는 메시아가 예수 그리스도임을 증거 하여 그들로 쉽게 그리스도를 안정하게 한 것이다. 둘째, 바울은 다신교의 로마인들이나 헬라인들에게 유일신인 하나님을 소개하고 경우에 따라서는 도덕적인 우위를 증명하거나 철학적인 논증을 통해서 이방인을 복음화 하였다. 이러한 선교의 전략은 바울이 히브리의 사상과 헬라, 로마의 모든 철학을 능가하는 지식적인 우위에 있었고 로마의 시민이라는 정치적인 힘이 있었으며 가말리엘의 제자로 유대의 랍비로 대단히 높은 지위가 있었기 때문이기도 하다. 이것은 현대의 선교를 분비함에 있어서 선교사의 자질과 선발, 훈련에 큰 관심을 갖게 한다. 셋째, 바울은 당시의 시대적 상황을 철저하게 분석하고 이해하고 있었다. 당시는 헬레니즘 문명하의 로마 시대였다. 노예제도나 검투 시합을 즐기는 사람들이 많았고 동양의 종교와 서양 종교의 혼합종교, 귀신들의 등장이나 주술 신앙이 널리 퍼져있었던 것이다. 바울은 이러한 종교의 혼란함 속에서 복음의 진수를 쉽게 증거 할 수 있었던 것이다. 넷째, 바울은 철저하게 팀 사역을 하였고 교회가 개척되면 반드시 현지민 토착 지도자를 키웠고, 선교에 있어서 융통성 있는 탄력적인 행정을 하였다. 바울은 이러한 배경을 바탕으로 파피루스 193쪽?(13권의 서신, 87장)을 남겼다. ① 언제 : A.D. 50년-66년 ② 어디서 : 선교여행 중, 소아시아 일대, 로마 ③ 누가 : 바울과 일행 ④ 무엇을 : 교회의 안부와 격려, 신앙지도, 동역자에게 권면 내용 등 ⑤ 어떻게 : 파피루스 193쪽에 서신으로 기록 ⑥ 왜 : 오는 여려 세대에 예수의 구원의 은혜를 나타내려고(엡2:7) 4. 정보선교의 필요성 ① 사회?문화적 장벽 - 사회, 문화, 언어(극복을 위한 정보) ② 지정학적 장벽 - 서방적대지역 형성(극복을 위한 정보) ③ 기독교 사회분열 - 계파갈등, 정보의 공유가 이루어지지 않음(단결을 위한 정보) ④ 사역의 연속성 - 대를 잇기 위한 장기사역 대비를 위한 정보 ⑤ 사역의 효과성 - 중복적인 사역을 피하고 협력 사역을 이룰 수 있음 1) 정보의 특성 ① 비 이전성(타인에게 전달해도 본인에게는 그대로 남는다) ② 누적효과성(생산, 축적되면 될수록 그 가치는 커진다) ③ 무한 가치성(필요한 사람이면 누구에게나 가치가 있다) ④ 정보는 무한히 재생산이 가능하다(재생산 비용은 저렴하다) ⑤ 통신망을 통하여 어디든지 즉시 전달이 가능하다 ⑥ 정보는 아무리 사용해도 감가상각 되지 않는다 ⑦ 인간의 서비스와는 달리 정보의 서비스는 저장될 수 있다 2) 선교정보의 물결 ① 나의 유익을 위해 획득하는 정보 ② 철저하게 비공개 해야하는 것 ③ 선교의 유익을 위해 공유하기 위한, 공개하는 정보 ④ 수신자에비해 제공자의 부족(수요에 비해 제공이 부족) ⑤ 누군가 해야한다. 3) 선교사의 정보수집 유의점 ① 목적의식을 갖는다 ② 주관적인 것과 객관적인 것을 구분하여 기록하라 ③ 주관적인 것은 기록일시와 기록장소 등을 객관화하라 ④ 객관적인 것은 그 출처를 분명히 하라 ⑤ 흔할 때 준비하라 ⑥ 주제별, 일자별로 분리 및 정리하라 ⑦ 정보출처의 다원화 및 다수화 하라 ⑧ 공개된 정보(신문, 방송, 인터넷, 잡지, 서적 등)도 활용하라

4) 정보의 분류 ① 성격에 따른 분류 - 선교사 후보생, 기도 후원자, 사역선교사, 선교사 자녀 등 ② 특수 선교접근 방법론적 분류 - 선교의 주체(WHO), 대상(WHOM), 장소(WHERE), 시간(WHEN), 방법(HOW) ③ 출처에 따른 분류 - 근본출처와 부차적 출처, 정기출처와 우연출처, 비밀출처와 공개출처 ④ 입수형태에 따른 분류 - 직접정보와 간접정보 ⑤ 요소별 분류 - 역사, 정치, 경제, 사회, 종교, 지리, 과학, 의학 등 ⑥ 대상을 중심으로 한 정보 - 적극 정보(공개정보)와 소극정보(보안정보) 5) 정보의 배포, 전달 전달되지 않는 것은 자료도 정보도 아니다. ① 전달의 원칙 - 적시성, 적당성, 보안성, 조직성 ② 전달의 수단 - 브리핑, 메모, 일일 정보보고서, 정기간행물, 특별보고서, 교범, 인터넷, 전화 등 6) 인터넷을 선교에 이용하라(한국의 IT강국을 활용하라) ① 복음의 전달 도구로서의 의의 ② 선교현장과 선교후원 사이의 가교역할 ③ 선교자료 수집과 가공의 매개체 ④ 선교 연구물 축적에 따른 정보 공유 7) 인터넷 시대의 미디어와 컨텐츠 ① 좋은 내용으로 승부한다. ② 쌍 방향성을 살린다. ③ 종합 전시장 형태를 벗어날 필요가 있다. ④ 홍보 전술이 뛰어나다고 해서 컨텐츠가 좋은 것은 아니다. ⑤ Web(웹)의 멀티미디어(정지화상, 동영상, 음성, 음향)를 활용하라 ▶ 점검하기 ◇ 나는 선교를 위해 나의 사역을 구체적으로 기록하고 있는가? ◇ 나는 선교를 위해 나눌 정보를 기록하며 제공하고 있는가? ◇ 내가 현재 떠나도 내 사역을 다른 사람이 인계할 수 있는 정보나 자료가 체계화 되어 있는가? ◇ 후원자들에게 선교소식을 홈페이지로 제공하고 있는가? 없다면 ① 필요성이 없어서 ② 대부분이 비공개를 원함으로 ③ 홈페이지 만들기가 어려워서 ④ 제공하는 방법을 몰라서 ⑤ 시간이 부족하여 관리를 못해서 위의 문제들이 해결된다면 홈페이지를 만들 의향이 있는가? Yes / No ◇ 후원자들의 E-Mail을 정리하고 정기적으로 소식을 보내고 있는가? ◇ 후원자들과 커뮤니티를 형성하고 있는가? ◇ 4, 5, 6번 사역지 인터넷의 문제로 할 수 없음? (비용 / 속도가 느려서) <참고문헌> 김경동, 이은죽(1986), 사회조사연구방법, 박영사 강석호(1990), 정보체계론, 박영사 김명옥(1986), 자료분류법, 구미무역 출판부 남세진, 최성재(1989), 사회복지 조사방법론, 서울대 출판부 이영자, 이경호(1993), 정보학개론, 정각당 정필모(1996), 문헌정보학(제4개정판), 구미무역출판사 -----(1996), 선교정탐훈련 표준강의안, 한국세계선교협의회 이영제(1998), 정보화시대 선교전략, 한국컴퓨터선교회 선교정보연구원(KCM-MIR) 강의안(2002.10.12) 12기, 한국컴퓨터선교회 "; $content=str_replace("\n","
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