정교회를 소개해 드립니다.

성인의 가르침

우리 민족은 돌아가신 조상들을 극진히 공경합니다. 자신의 조상들을 항상 기억하고 그분들의 노력에 대해 감사드리며 기일이나 명절 때에는 그분들을 기념하는 차례나 제사를 지냄으로써 은덕을 마음 속으로 기립니다.

우리들의 거대한 영적 공동체에도 이와 똑같은 일이 일어납니다. 우리 그리스도인들은그리스도교라고 불리는 커다란 공동체에 속한 사람들입니다.
이 공동체에도 일반 가정과 마찬가지로 선조들이 있습니다. 우리보다 먼저 이 세상에서 살다가 돌아가신 모든 그리스도인들이 바로 우리의 영적 조상입니다.

세상의 모든 곳에서 우리보다 먼저 살다가 돌아가신 믿음 깊은 그리스도인들 중에는 하느님 가까이에서 특별한 위치를 차지하고 있으며 특별한 이름을 갖고 있는 분들이 있습니다. 이 분들이 바로 거룩한 성인들이십니다.

1. 성인이란 누구인가?
성인이란 이 세상에서 사는 동안 하느님을 지극히 사랑하고 하느님의 법을 실천하기 위해 부단히 노력하면서 살았던 사람들입니다. 그들은 자신들의 영혼에서 악을 떨쳐 버렸고 덕에 있어서 남들보다 월등하게 앞서 갔으며 지극히 거룩하신 하느님의 거룩함에 접근하였습니다.

성서에는 인간이 거룩하신 하느님의 "모습에 따라" 창조되었다고 증언합니다. 바로 그런 이유 때문에 하느님 자신께서도 당신의 백성에게 이렇게 강조하셨습니다.

"나 주가 너희 하느님이다.
내가 거룩하니 너희도 스스로 거룩하게 행동하여 거룩한 사람이 되어야 한다."(레위기 11, 44)

이처럼 살아가는 동안 하느님이신 우리 주님의 거룩함에 비교적 가깝게 접근해 간 믿음 깊은 사람들을 교회는 "성인"이라고 부릅니다.

2. 성인들은 어떤 사람들이 있나?
정교회의 성인들은 온갖 계층의 사람들로 이루어져 있습니다. 정교회의 성인들에는 남자, 여자, 젊은이, 어린이, 노인, 부자, 가난뱅이, 임금, 노예, 현명한 사람, 무식한 사람, 유다인, 그리스인, 시리아인, 에집트인, 에티오피아인, 러시아인, 세르비아인이 있으며 (구약성서의) 예언자들, 사도들, 족장들, 사제들, 평신도들, 수도사들, 기혼자들도 있으며 온 가족이 다 성인으로 추앙된 사람들도 있습니다.

그리고 시대적으로도 매우 다양하여 아주 옛날에 살던 사람들에서부터 오늘 날 20세기에 이르기까지 모든 시대에 걸쳐 성인들이 배출되었습니다.

3. 성인의 수는 얼마나 되나?
정교회의 가르침에 의하면 성인의 수는 셀 수도 없이 많습니다. 사도 바울로는 신약성서의 히브리서 12장 1절에서 믿음을 증거하다 순교하신 거룩한 증인들이 구름처럼 우리를 둘러싸고 있다고 말합니다. 증거자들의 수가 그만큼 많다는 얘기입니다.

성서를 연구하는 일부 역사 학자들은 역사 기록에 나타난 성인들의 수만도 천백만 명에 이른다고 합니다.그러나 이외에도 오직 하느님만이 아시는 다른 성인들도 상당히 있으리라 생각됩니다. 바로 이 모든 분들이 그리스도교라는 하나의 거대한 가정을 이루고 있는 신앙의 선조들입니다.

등산 초보자들은 예전에 가 보지 못한 미지의 높은 산을 오르려 할 때 그 산을 잘 알고 있는 전문 산악인을 안내자로 삼아 그 안내자가 인도하는 대로 산을 올라갑니다. 안내자가 먼저 산꼭대기에 오르고 다른 사람들이 그의 뒤를 따라 올라갑니다.

성인들은 덕이라는 영적인 산을 우리보다 앞서 올라가신 분들입니다. 이분들이 바로 우리가 영적인 생활을 하는 데 있어서 우리를 안내해 주시는 길잡이입니다.

형제들이여, 날마다 여려움이 닥치리라 각오하시오. 그것이 죽음이건, 고통이건, 큰 위험이건 간에 말입니다. 그리고 두려워 말고 그 어려움들을 참고 견디시오, 그리고 "우리가 하느님 나라에 들어 가려면 반드시 많은 어려움을 겪어야 합니다."(사행 14, 22)라고 하신 말씀을 잊지 마시오.

성 이사야 수도자

사랑으로 하는 자선
자선은 돈으로만 하는 것이 아니라 사랑의 마음으로 하는 것이다. 그보다 더 큰 자선은 하느님의 말씀을 전하며 하는것이다. 또한 여러가지로 남을 도와 주는 것으로도 한다. 하느님을 사랑하는 사람은 반드시 남을 사랑하게 된다. 그런 사람은 아무것도 자기 자신을 위해 움켜쥐고 있을 수 없다.

성 막시모스 고백자

자선을 위해 자신을 바쳤다
그리스도인으로서의 완성이 어떤 것인가를 대답 못하는 나를 칭찬해 주시오. 그것을 알려면 이 이야기를 들어 보시오.
세라삐온 수도자는 가난한 사람들에게 가지고 있던 돈 전부를 주고는 나중에는 겉옷을 벗어 주었다. 그리고 더 가다가 어떤 사람이 추위에 떨고 있는 것을 보고는 속옷까지도 벗어 주었다. 마지막에는 아이들만을 데리고 있는 과부를 도와 주기 위해 자신이 노예로 팔려갔다.

자선자 성 요한

언젠가 마르꼬스 수도자가 성 아르세니오스 수사에게 물었다.
"왜 믿음이 경건하고 덕망이 높은 사람들은 대부분 고통스럽고 고생스러운 삶을 살다가 세상을 떠납니까?
"고통을 인내하며 감수하는 그들에게 있어서 고통과 고생은 죄의 부패를 방지하는 소금이 되어 그들을 하늘나라에 깨끗한 사람으로 들어가게 한다."

한 경견한 수도자의 권고

▷ 악은 내세의 삶에 대한 믿음이 없는 데서 시작된다.
▷ 무정하고 냉정한 행실은 하느님의 추궁을 받게 된다.
▷ 하느님께서는 어떤 좋은 결과를 가져오게 하지 않는 시련은 주지 않으신다.
▷ 가장 큰 죄는 하느님에 대한 배은망덕이다.
▷ 기도에 가장 큰 노력을 기울여라.
▷ 겸손은 은혜를 가져온다.
▷ 하느님은 예배드리는 것이지, 배우는 것이 아니다.
▷ 영혼은 기도로 피곤해지는 것이 아니라 피곤을 푼다.
▷ 하느님과의 화해만이 평화를 가져올 수 있다.
▷ 자신을 변명하지 말라. 그러면 하느님의 은혜를 방해하게 된다.
▷ 소박함과 겸손함에 하느님의 자비를 내린다.
▷ 기도를 말 속에만 담지말라.
▷ 모든 시련은 인내와 겸손으로 받아 들이라.
▷ 호의와 의욕으로 계속 노력해 나아가라.
▷ 허무하고 일시적인 이 세상에 마음을 두지 말라.
▷ 인생행로를 소박하게 걸어 가라.

아토스 성산의 빠이시오스 수사

어떤 금식을 할 것인가!
입으로만 금식할 것이 아나라, 눈과 귀와 발과 입술 그리고 신체의 모든 부분으로 하라.

성 요한 크리소스톰

은혜를 배반하는 사람들에게는 세 가지 부류의 사람들이 있다.
첫째는 입은 은혜를 잊어버리고 마는 사람들이고, 다음은 자기가 원하는 대로 다 해 주기를 바라는 사람들이며, 그 다음은 아예 원수가 되어 버리는 사람들이다.

성서를 듣고 읽어 보라. 읽으면 알게 될 것이고, 알면 사랑하게 될 것이고, 사랑하면 봉사하게 될 것이고, 봉사하면 행복을 느끼게 될 것이다.선행은 힘들면 힘들수록 그 만큼 그 선행으로 인한 영혼의 기쁨은 더욱 커진다.

그대는 무엇을 호흡하는가?
동식물에게 있어서 공기가 중요한 것처럼, 우리 영혼이나 천사에게 있어서는 성령이 중요하다.
영혼은 거룩한 영을 호흡함을 알라. 이 호흡을 멈추면 영혼은 죽고 만다.
이 거룩한 영이 그대 삶의 은인임을 인정하라. 그리고 그러함을 고백하라.
날마다 그분께 청하여라. "하늘의 임금이시여....." 그리고 그대의 선행으로 그분을 공경하라.
마귀의 더러운 냄새를 피하라. 탐욕과 그리고 특히 불신앙과 미움을 말이다.
할 수 있는 데까지 자주 속에서 위우라.
한 번 더 숨을 들이 마시면서, 내 영혼아! 조금 더 들이 마시면서, 성령이시여!
영광이 성부와 성자와 성신께 이제와 또 항상 대대로 있나이다.

크론스탄디스의 성 요한

사랑은 가장 큰 덕이다. 목숨을 내어 놓는 것보다 더 큰 덕이다. 왜냐하면 목숨을 내어 놓지 않더라도 사랑이 있므면 구원받지만 사랑이 없이 목숨을 내어 놓아 봐야 아무 소용이 없기 때문이다.

성 요한 크리소스톰

선행은 고생하면 할 수록 그만큼 영혼의 기쁨이 더 크다.

성 대 바실리오스

자선은 이중 축복이다. 주는 사람도 축복받고 받는 사람도 축복 받는다.
다른 사람에 대한 사랑은 회개와 하느님의 은혜에 대한 감사의 열매이다.

아무리 작은 선물이라도 거기에 사랑이 담겨 있으면 그것은 큰 선물이다.
남을 자기보다 더 사랑하기를 배우지 않았다면 그대는 진정한 삶을 시작하지 않은 것이나 다름없다.

하느님께서 사람이 되심을 누가 상상이나 하고 또 누가 놀라지 않겠는가 ? 그리고 어디서 왜 오셨을까 ?
우리 구원을 위해, 우리를 잘 되게 하시기 위해, 우리를 악마의 더러운 손에서 풀어 주시기 위해 오셨다.

다마스코스의 스투디디스 수사

어떤 사람이 세상과의 인연을 끊고 수도자가 되기 위해 그의 재산을 팔아 대부분을 가난한 사람들에게 나누어 주고, 자신이 필요할 때를 대비하여 약간을 남겨 두었다.
그가 안토니오스 수도자에 가서 그도 수도자가 되고 싶다는 이야기를 하면서 자신을 위해 약간의 재산을 남겼다는 이야기도 했다.
그 이야기를 들은 성 안토니오스는 "수도자가 되고 싶으면 오시오. 그런데 올 때, 마을에서 고기를 조금 사가지고 벌거벗은 몸에 얇게 두르고 오시오."
수도 지망자는 시키는 대로 하였다. 그러자 개들과 새들이 고기를 먹기위해 그의 살까지도 물어 뜯고 쪼아 버렸다.
성 안토니오스가 어떻게 되었느냐고 물었을때 그는 뜯기고 찢긴 몸을 보였다.
이것을 본 성 안토니오스는 이렇게 충고하였다. "세상과 인연을 끊기를 원하면서 자신을 위해 무엇인가를 세상에 남겨 둔다면 갈등을 일으키려고 노리는 악마들에게 이렇게 뜯기고 찢길 것이오."

성 안토니오스 대수도자

성인들의 체험적인 삶을 통해 우리들의 영성이 성장하기를 바랍니다.

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