정교회의 교리를 소개해 드립니다.

정교회의 교리

정교회의 '교리'는 무엇을 뜻하는가?
정교회에서 말하는 교리공부란 우리 믿음에 대한 교회의 가르침을 말하는 것이며 모든 교인들이 양식 있는 교인이 되기 위해 배워서 하느님을 기쁘게 해드리는 것이다.

'교리'라는 단어의 뜻은 무엇인가?
교리의 뜻은 '가르침'을 의미하며 특히 말로 전하는(구전) 가르침을 뜻한다.
이 단어는 각 교인에게 필요한 믿음에 대한 가르침을 나타내는 것으로서 오래 전부터 사도들이 사용했었다.
이 단어(교리)는 또한 오순절에 있었던 사건과도 관계가 있다. 오순절에 제자들이 모두 모였을 때 하늘 위로부터 아래로 큰 소리를 내며 세찬 바람이 불어 모였던 곳에 가득 찼었다고 했다.(사도행전 2, 2)
이때부터 이 단어는 위에서 큰 소리를 냈다하여 희랍어로 '교리'라는 단어가 생겨난 것이다.[ - '소리가 밑으로(나다)'→ '교리']
양식 있는 교인이 되어 하느님을 기쁘게 하는 데 있어서는 무엇이 필요한가?
앞서 언급했듯이 교리공부가 절대적으로 필요하다.
하느님을 기쁘게 해드리기 위해서는 먼저 하느님에 대한 올바른 믿음을 갖추고 진리의 하느님에 대해서 알아야하며 둘째로 우리의 생활에서 믿음과 함께 올바른 일을 행하는 것이다.
왜 먼저 믿음을 필요로 하는가?
히브리어 11, 6에서 이렇게 말한다. "믿음이 없이는 하느님을 기쁘게 해드릴 수 없습니다."
왜 믿음 안에서 올바른 일을 행해야만 하는가?
야고보서 2, 20에서 이렇게 말한다. "행동이 뒤따르지 않는 믿음은 아무 도움이 없다는 것을 …."
믿음은 무엇인가?
히브리서 11, 1에서 사도 바울로는 믿음에 대한 정의를 이렇게 내리고 있습니다. "믿음은 우리가 바라는 것을 보증해주고 볼 수 없는 것들을 확증해 줍니다."
다시 말해서 우리가 눈에 보이지 않는 것들에 대하여 믿음으로써 선한 것들이 실제적으로 존재하고 있다는 것에 우리가 희망을 갖고 흔들리지 않는 신념을 말한다.
믿음은 단순히 하느님이 있다는 것을 받아들이는 것만이 아니라 이외에도 하느님에 대한 절대적인 신뢰를 갖는 것을 말한다. 하느님에 대한 믿음은 즉 하느님을 절대적으로 신뢰한다는 것이다.
지식과 믿음은 어떻게 다른가?
지식은 눈에 보이는 사물 즉 현존하는 대상이 있어서 우리가 생각하고 이해할 수 있으나 믿음은 실제적인 대상이 없는 무형한 것이며 그러므로 이해할 수가 없는 것이다.
지식은 경험과 대상을 연구하는 것을 바탕으로 하지만 믿음은 하느님에 대한 신뢰와 신의로써 그의 말씀을 기본으로 한다.
따라서 지식은 그것이 비록 마음에 영향을 준다 하더라도 주로 사고(생각)에 속한 것이라 할 수 있으며 믿음은 사고에도 영향을 주지만 주로 마음에 속한다.
왜 신앙적인 가르침에서 지식이 아닌 믿음이 필요한가?
주된 가르침은 눈에 보이지 않는 것이며 이해할 수 없는 하느님 그리고 신비 속에 감춰진 그의 지혜이기에 결국은 지식에 의한 가르침이 될 수 없는 것이고 오직 믿음에 의해서만 가능한 것이다.
이사야 7, 9에서는 믿음에 대하여 이렇게 말한다. "너희가 굳게 믿지 아니하면 결코 굳건히 서지 못하리라."
믿음의 필요성에 대해서 더 구체적인 설명이 있는가?
예루살렘의 성 끼릴로스는 믿음에 대해서 다음과 같이 말한다. "믿음은 오직 교인들에게만 있는 것이 아니며 믿음의 가치는 하느님을 믿지 않는 교회밖에 있는 세상 모든 사람들도 가질 수 있는 광범위한 것이다. 예를 들어 농사꾼이 땅을 일구는 것은 결실을 거둘 수 있다는 믿음 안에서 애쓰고 수고하는 것인데 그러한 믿음 없이는 힘들고 고된 일을 하면서 인내할 수가 없기 때문이다. 선원들은 믿음으로 항해를 하는데 그것은 육지보다 출렁이는 바다를 더 좋아하고 언젠가 목적지에 도착할 희망을 갖고 그들의 생을 배 하나에 신뢰하고 있기 때문이다. 이렇듯이 사람들은 각자의 믿음 안에서 살아가고 있는 것이다."

거룩한 계시에 대하여
1. 우리는 정교회 믿음을 갖출 수 있는 교의를 어디서 배울 수가 있는가?
  거룩한 계시로부터 배울 수가 있다.
2. 거룩한 계시란 무엇인가?
  하느님 자신이 사람들에게 그를 올바로 믿고 온전히 예배드리도록 계시한 것을 뜻한다.
3. 하느님께서는 모든 사람들에게 이러한 계시를 주셨는가?
  하느님은 그의 계시를 모든 사람들에게 주었었다. 왜냐하면 계시의 근원은 모든 사람들이 받아야했기 때문이다.
  그러나 모든 사람들이 하느님으로부터 직접 계시를 받기에는 믿음이 부족했다.
  그러므로 하느님은 몇 사람만을 통하여 그 밖의 사람들에게 전해주게 하기 위하여 계시를 주었었다.
4. 왜 모든 사람들이 하느님으로부터 계시를 직접 받을 수가 없었는가?
  그들의 죄로 인함이다.
5. 어떤 사람들이 거룩한 계시를 받았었나?
  거룩한 계시를 받았고 가르쳤던 아담, 노아, 아브라함, 모세 등 여러 예언자가 있었다.
  그러나 완전한 계시는 육화되셨던 하느님의 아들께서 밝히 보여주었으며 그의 제자와 사도들이 세상에 널리 알렸다.
  사도 바울로는 히브리서 1,1-2에서 이렇게 말한다. "하느님께서 예전에는 예언자들을 시켜 여러 번 여러 가지 모양으로 우리 조상들에게 말씀하셨습니다. 그러나 이 마지막 시대에 와서는 당신의 아들을 시켜 우리에게 말씀하셨습니다. 하느님께서는 당신의 아들을 통해서 온 세상을 창조하셨으며 그 아들에게 만물을 물려주시기로 하셨습니다."
  또한 고린토 1서 2, 7-10에서 이렇게 말한다. "여기에서 말하는 지혜는 하느님의 심오한 지혜입니다. 그것은 하느님께서 우리의 영광을 위하여 천지창조 이전부터 미리 마련하여 감추어 두셨던 지혜입니다. 이 세상 통치자들은 아무도 이 지혜를 깨닫지 못했습니다. 만일 그들이 깨달았더라면 영광의 주님을 십자가에 못박지는 않았을 것이다. 그러나 성서에는 '눈으로 본적 없고 귀로 들은 적이 없으며 아무도 상상조차 하지 못한 일을 하느님께서는 당신을 사랑하는 사람들을 위하여 마련해 주셨다.'라는 말씀이 기록되어 있지 않습니까? 하느님께서는 그 지혜를 성령을 통하여 우리에게 나타내 보이셨습니다. 성령께서는 하느님의 깊은 경륜에 이르기까지 모든 것을 다 통찰하십니다."
  요한 사도는 그의 복음서에서 이렇게 말한다. "일찍이 하느님을 본 사람은 없다. 그런데 아버지의 품안에 계신 외아들로서 하느님과 똑같으신 그 분이 하느님을 알려 주셨다."(요한 복음 1, 18)
  그리고 아버지께서는 모든 것을 저에게 맡겨 주셨습니다. 아버지밖에는 아들을 아는 이가 없고 아들과 또 그가 아버지를 계시하려고 택한 사람들밖에는 아버지를 아는 이가 없습니다.
6. 하느님이 주신 특별한 계시 외에 하느님을 알 수 있는 다른 길은 없는가? 즉 지식으로써 그를 접할 수는 없는가?
  사람들은 하느님이 창조하신 창조물을 통하여 하느님을 접할 수 있으며 지식은 단지 하느님을 접할 수 있는 믿음의 준비과정에는 도움을 줄 수 있으나 완전하지 않고 충분하지 않으며 오직 하느님의 거룩한 계시를 통해서만 하느님을 온전히 접할 수 있다.
  사도 바울로가 로마인들에게 보낸 편지에서 이것을 알 수가 있다. "하느님께서는 세상을 창조하신 때부터 창조물을 통하여 당신의 영원하신 능력과 신성과 같이 보이지 않는 특성을 나타내 보이셔서 인간이 보고 깨달을 수 있게 하였습니다."(로마서 1, 20)
  사도행전 17, 26-28에서도 우리는 볼 수 있다. "하느님께서는 한 조상에게서 모든 인류를 내시어 온 땅위에서 살게 하시고 또한 그들이 살아갈 시대와 영토를 미리 정해 주셨습니다. 이리하여 사람들이 하느님을 더듬어 찾기만 하면 만날 수 있게 해주셨습니다. 사실 하느님께서는 누구에게나 가까이 계십니다."
  성 바실리오스께서도 이렇게 말씀하신다. "우리의 하느님에 대한 믿음은 먼저 하느님이 존재한다는 것을 전제로 한다. 이 말은 곧 창조물에서 하느님을 찾아볼 수가 있다는 것이다.
  천지창조를 생각해 보면서 하느님은 지혜자요 강한 자요 선한 이라는 것을 알 수가 있다. 우리는 그를 우리의 지배자로 받아들인다.
  왜냐하면 하느님은 세상을 창조하신 분이시고 우리 또한 세상의 한 부분에 지나지 않는 창조물이기에 그분을 우리의 창조주로 모시는 것이다. 이러한 지식이 하느님에 대한 믿음으로 계속되며 이 믿음은 그 분을 예배드리게 되는 것이다.

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