제 6 조 "하늘에 올라 성부 오른편에 앉아 계시며"
       

    1. 주님께서 하늘로 승천하신 것을 성서에서 찾아볼 수가 있는가?
      물론 성서에서 찾아볼 수가 있다. "그리로 내려 가셨던 바로 그 분이 모든 것을 완성하시려고 하늘 위로 올라 가셨습니다." (에페소 4, 10)
      "우리는 하늘에서 전능하신 이의 옥좌 오른편에 앉아 계시는 대사제를 모시고 있다는 것입니다."(히브리 8, 1)
       
    2. 그리스도께서는 신성으로서 하늘로 승천하셨다고 말할 수가 있는가? 아니면 인성으로 승천하셨다고 말할 수가 있는가?
      인성으로서 그리스도께서 하늘로 승천하셨다고 말할 수가 있는데 그것은 그의 신성은 언제나 하늘 나라에 존재하기 때문이다.
       
    3. 주님께서 승천하심은 우리에게 어떤 의미를 주는 것인가?
      우리의 본질이 높은 하늘로 올려졌다는 것을 뜻한다.
      왜냐하면 성 요한 다마스키노스도 말하였듯이 모든 우리의 본질은 그리스도에게 속한 것이었기 때문이다.
      요한 크리소스톰는 "세상에 살면서 부족함을 갖추었던 사람은 그리스도께서 승천하시어 하늘 끝까지 도착하심으로써 세상에서 사라지게 될 것이다"라고 하느님께서 말씀하셨다고 전한다.
      "내가 지어낸 사람이지만 땅위에서 쓸어 버리리라."(창세기 6, 7)
      그리고 인성은 천국을 지키고 있는 헤루빔 천사가 그리스도께서 승천하시어 헤루빔 위에 앉아 계시므로써 천국에 들어가지 못하도록 지키고 있다.
      "흙에서 난 몸이니 흙으로 돌아가기까지 이마에 땀을 흘려야 낟알을 얻어 먹으리라. 너는 먼지이니 먼지로 돌아 가리라."(창세기 3, 19)
       

      제 7 조 "산 이와 죽은 이를 심판하러 영광 속에 다시 오시리라 믿나니 그의 나라는 끝이 없으리이다."

    1. 그리스도의 재림에 대하여 성서에서는 어떻게 말하고 있는가?
      "갈릴래아 사람들아 왜 너희는 여기에 서서 하늘만 쳐다 보고 있느냐? 너희 곁을 떠나 승천하신 저 예수께서는 너희가 보는 앞에서 하늘로 올라 가시던 그 모양으로 다시 오실 것이다." (사도행전 1, 11)
      이 말은 주님이 승천하시는 그 순간에 두 천사가 사도들에게 말한 것이다.
       
    2. 그리스도께서 하실 심판에 대하여 성서에서 어떻게 말하고 있는가?
      "내 말에 놀라지 말라. 죽은 이들이 모두 그의 음성을 듣고 무덤에서 나올 때가 올 것이다. 그 때가 오면 선한 일을 한 사람들은 부활하여 생명의 나라에 들어가고 악한 일을 한 사람들은 부활하여 단죄를 받게 될 것이다."(요한 5, 28-29)
      이 말은 그리스도 자신이 직접하신 말씀이다.
       
    3. 끝이 없는 그리스도의 나라에 대하여 성서에서 어떻게 말하고 있는가? |
       "그 아기는 위대한 분이 되어 지극히 높으신 하느님의 아들이라 불릴 것이다. 주 하느님께서 그에게 조상 다윗의 왕위를 주시어 야곱의 후손을 영원히 다스리는 왕이 되겠고 그의 나라는 끝이 없을 것이다."(루가 1, 32-33)
      이것은 천사 가브리엘이 동정녀 마리아에게 한 말이다.
       
    4. 그리스도의 재림은 그리스도께서 세상에 먼저 오셨을 때와 같을 것인가?
      아니다. 전혀 다를 것이다. 그리스도께서 세상에 처음 오셨을 때에는 우리를 위하여 겸손하게 고통을 받으시려 오셨으나 세상에 다시 오실 때에는 모든 천사들과 영광과 함께 우리를 심판하러 오실 것이다.
      "사람의 아들이 영광을 떨치며 모든 천사들을 거느리고 와서 영광스러운 왕좌에 앉게 되면 …." (마태오 25, 31)
       
    5. 모든 사람들을 심판할 것인가?
       물론 모든 사람들을 심판하실 것이다.
       
    6. 어떻게 심판하실 것인가?
      각 사람의 양심이 모든 것을 밝힐 것이다. 그리고 오직 우리가 행했던 것만이 아닌 우리의 말과 생각들도 모두 드러나게 될 것이다.
      "주님께서 오실 때까지는 무슨 일이나 미리 앞질러 심판해서는 안됩니다. 주님께서 오시면 어둠속에 감추어진 것을 밝혀 내시고 사람의 마음 속 생각을 드러내실 것입니다. 그 때에는 각 사람이 하느님께로부터 응분의 칭찬을 받게 될 것입니다." (고린도 전 4, 5)
       
    7. 우리의 생각과 말에 대해서도 심판하신다는 말인가?
       물론이다. 그러나 회개하고 고백성사를 하며 삶의 변화를 가진다면 용서받을 것이다.
      주님께서는 우리에게 이렇게 말씀하신다. "잘 들어라 심판날이 오면 자기가 지껄인 터무니없는 말을 낱낱이 해명해야 될 것이다." (마태오 12, 36)
       
    8. 주님의 재림이 곧 이루어질 것인가?
      그것은 아무도 모른다. 그러므로 우리는 그 날을 위하여 항상 준비하는 삶을 살지 않으면 안된다.
      "어떤 이들은 주님께서 약속하신 것을 이루신다고 생각하고 있지만 사실은 여러분을 위해서 참고 기다리시는 것입니다. 아무도 멸망하지 않고 모두 회개하게 되기를 바라시기 때문입니다. 그러나 주님의 날은 도둑처럼 갑자기 올 것입니다."
      (베드로 2서 3, 9)
      "그 날과 그 시간은 아무도 모른다. 그러니 항상 깨어 있어라." (마태오 25, 13)
       
    9. 그리스도의 재림이 있을 것이라는 어떠한 징조가 있는가?
      성서에서는 재림에 대하여 이렇게 말하고 있다.
      그것은 사람들이 하느님으로부터 멀어지게 될 것이고 사람들 사이에 사랑이 메마르게 될 것이며 불법이 성행하게 될 것이고 많은 재난과 환란이 닥칠 것이며 온 세상에 복음이 전파될 것이고 적그리스도가 올 것이다.(마태오 24장 루가 21장 데살로니카 2서 2장 요한 묵시록 참조)
       
    10. 요한 묵시록에서는 무엇을 말하는가?
      그리스도의 재림 전에 있을 징조에 대하여 말한 것이다.
      적그리스도의 출현과 그리스도 교회와의 전쟁 그리고 마지막으로 그리스도께서 적그리스도를 물리치시고 그의 왕국으로 자녀들을 데리고 가기 위하여 세상에 재림하신다는 것이다.
      적그리스도에 대해서는 데살로니카 2서 2, 3과 요한 묵시록 20, 13에서 언급하고 있다.
      "여러분은 아무에게도 절대로 속아 넘어가지 마십시오. 그 날이 오기전에 먼저 사람들이 하느님을 배반하게 될 것이며 또 멸망할 운명을 지닌 악한 자가 나타날 것입니다."
      "바다는 자기 안에 있는 죽은 자들을 토해 냈고 죽음과 지옥도 자기들 속에 있는 죽은 자들을 토해 놓았습니다. 그들은 각각 자기 행적대로 심판을 받았습니다."
       
    11. 우리가 살아가고 있는 현실은 묵시록의 징조들이 많이 나타나고 있는데 그렇다면 그리스도의 재림이 임박한 것인가?
      먼저 우리가 알아야 할 것은 오늘날 일어나는 많은 현상들을 무심코 바라 보아서는 안된다는 것이다.
      주님께서도 우리에게 이렇게 말씀하신다. "너희는 저녁때에는 '하늘이 붉은 것을 보니 날씨가 맑겠구나'하고 아침에는 '하늘이 붉고 흐린 것을 보니 오늘은 날씨가 궂겠구나' 한다. 이렇게 하늘을 보고 날씨는 분별할 줄 알면서 왜 시대의 징조는 분별하지 못하느냐?" (마태오 16, 3)
      실제적으로 우리는 묵시록의 징조를 자주 보게되며 우리를 긴장시키고, 마침내는 회개 하게끔 한다. 왜냐하면 이러한 징조들은 우리를 회개의 길로 인도하게 하는 목적을 갖고 있기 때문이다.
      그러나 우리는 묵시록을 해석하는데 있어서 조심하지 않으면 안된다. 잘못 해석 하게되면 묵시록에서 말하는 것이 오늘날 몇가지 일어나는 현상과 일치하기 때문에 그리스도의 재림이 곧 도래하였다고 잘못 말할 수 있기 때문이다.
      그러한 징조들은 각 시대마다 일어났었던 현상이다. 우리는 요한 묵시록을 시대적으로 일어나는 연속적인 현상으로 보면서 해석하지 않으면 안된다.
      즉 한 시대에는 묵시록에 기록된 징조가 어렴풋이 일어나고 다른 시대에는 좀 더 강하게 부각되며 마지막으로는 묵시록적인 징조가 더욱더 폭넓고 뚜렷하게 나타나게 되어 우리는 그리스도의 재림을 맞이할 준비를 하게 되는 것이다.
      예를 들면 요한 묵시록 8, 10-11에 "하늘로부터 큰 별 하나가 횃불처럼 타면서 떨어져 모든 강의 삼분의 일과 샘물들을 덮쳤습니다. 그 별의 이름은 쑥이라고 합니다. 그 바람에 물의 삼분의 일이 쑥이 되고 많은 사람이 그 쓴 물을 마시고 죽었습니다."라고 종말론적인 계시를 기록하고 있는데, 우리는 구 소련의 체르노빌 사건에서 이 예언이 현실로 나타나고 있는 것을 보았다.
      그러나 오래 전의 시대에도 이 예언이 실제적으로 작게나마 드러났던 것을 사람들은 보았다. 그때에 사람들은 묵시록에 기록되어 있는 사건들이 현실로 나타나자 그리스도께서 재림하실 것이라고 소동했었다.
      그렇게 같은 징조는 계속해서 일어날 것이다. 왜냐하면 요한 묵시록은 시대적으로 일어나는 연속적인 현상으로 해석되어지기 때문이다.
      그러나 확실한 것은 묵시록의 징조가 오늘날에 와서는 과거보다도 더욱더 뚜렷하게 나타나고 있다는 것이다. 우리는 이러한 징조들에 대해서 무관심해서는 안되며 회개하며 항상 깨어있지 않으면 안된다.
       
    12. 적그리스도란 무엇을 가리키는가?
      적그리스도는 정상적으로 부모에게서 태어난 사람으로서 교회와 대적시키기 위하여 그 마음 가운데 악마가 들어가 그가 갖고 있는 탁월한 능력을 조정하여 교회를 박해하는 자로서 악마의 종이된 자를 말한다.
       
    13. 왜 적그리스도라고 말하는가?
      이렇게 말하는 것은 그리스도를 반대하는 자이기 때문이다. 다른 말로하면 그는 그리스도의 외적인 형태를 갖추고 많은 사람들을 현혹시키는 자이다. 외적으로는 선한 양같이 보이나 마음은 야수와 같은 자이다.
      사도 요한은 요한 묵시록 13, 11에서 그와 같은 자를 이렇게 표현한다. "또 다른 짐승 하나가 땅에서 올라오는 것을 나는 보았습니다. 그 짐승은 어린 양처럼 두 뿔이 있었으며 용처럼 말을 했습니다."
      적그리스도는 외적으로는 양의 형태를 취할려고 한다. 왜냐하면 양은 그리스도를 상징하기 때문이다.(요한 묵시록 14, 1)
      적그리스도는 그리스도의 외적인 형태를 취하여 많은 사람들을 현혹하려고 한다. 그리스도께서 기적을 행하셨듯이 적그리스도 또한 기적을 행한다.
      "또 그 짐승은 여러가지 큰 기적을 행하며 사람들 앞에서 하늘로부터 땅에 물을 내리게도 하였습니다. 그리고 그 첫째 짐승을 대신해서 행하도록 허락받은 기적을 가지고 땅위에 사는 사람들을 현혹시켰습니다. 또 땅위에 사는 사람들더러 칼을 맞고도 살아난 짐승을 위하여 우상을 만들라고 하였습니다. 그리고 둘째 짐승이 권한을 받아서 첫째 짐승의 우상에게 생기를 불어 넣어 그 우상으로 하여금 말을 하게도 하고 또 그 우상에게 절을 하지 않은 사람들을 모두 죽이게도 하였습니다."(요한 묵시록 13, 13-15)
      그리스도께서 십자가의 형상을 취하셨듯이 적그리스도 또한 어떠한 '숫자'를 형상으로 취할 것이다.
      "그리고 그 짐승의 이름이나 그 이름을 표시하는 숫자의 낙인이 찍힌 사람 외에는 아무도 물건을 사거나 팔거나 하지 못하게 하였습니다." (요한 묵시록 13, 17)
       
    14. 적그리스도의 표시는 무엇인가?
      666이라는 숫자이다.
      "바로 여기에 지혜가 필요합니다. 영리한 사람은 그 짐승을 가리키는 숫자를 풀이해 보십시오. 그 숫자는 사람의 이름을 표시하는 것으로서 그 수는 육백 육십 육입니다." (요한 묵시록 13, 18)
       
    15. 이 숫자는 무엇을 의미하는가?
       육백 육십 육의 숫자는 아리비아 숫자가 아닌 성서 원어인 그리이스 말로 기록되어 있는데 바로 ' ' 이렇게 쓰여진다. 이 숫자의 처음 ' '자와 마지막 ' '자는 우리의 주님 그리스도를 뜻한다.
      적그리스도는 위에서도 언급 하였듯이 그리스도의 형상을 취할려고 한다. 그러나 그의 마음 가운데는 가운데 숫자가 표시하는 ' ' 곧 뱀의 간교함으로 가득차 있다. 이렇게 적그리스도는 그리스도의 외적 형상을 취하고 있지만 사실은 뱀의 간교한 마음을 갖고 있는 것이다.
       
    16. 그러면 666이란 숫자는 무엇인가?
      흔히 그 당시의 유대인들과 그리스 사람들에게는 사람의 이름을 대신하여 숫자로 표시하는 관습이 유행이었다. 그러므로 묵시록에서 말하는 적그리스도도 이름을 밝히지 않고 숫자로 표시하였다.
      이 숫자는 사도 요한이 묵시록을 썼던 시대에 교회를 박해한 로마 황제의 이름을 가르킨 것으로 보인다.
      성서 해석가들은 사도 요한이 네로 황제를 가리킨 것으로 해석하고 있다. '네로 황제'라는 말을 히브리 말로 쓰면 666이라는 숫자가 된다.
      사도 요한이 묵시록에서 가리키는 적그리스도와 네로 황제가 일치하는 것이다. 그러나 이 숫자는 요한이 계시한 것과 일치하는 모든 세대에 있을 적그리스도를 예고한 것이다.
       
    17. 적그리스도는 지금 이 세상에 태어났는가?
      그것은 아무도 모른다. 이미 태어났을지도 모르는 것이고 아무도 알 수 없으나 언젠가는 태어날 것이다.
      그러나 이러한 것을 확신하고 결론을 내려서는 안된다. 왜냐하면 주님의 재림이 어느 시대에 있을 것이라는 그릇된 말이 이 세대에서 빈번히 일어나기 때문이다.
      우리가 확실히 느끼고 있는 것은 적그리스도가 나타날 징조가 오늘날 더욱더 강하게 전해져 오고 느끼며 눈으로 볼 수 있다는 것이다.
      어쨌든 우리는 주님이 말씀하신대로 그 날과 그 시기는 아무도 모르므로 항상 깨어 있어야 한다. "그 날과 그 시간은 아무도 모른다. 그러니 항상 깨어 있어라." (마태오 25, 13)
       
    18. 신앙의 신조에서 말하는 주님의 나라는 무엇을 말하는가?
      주님의 나라는 먼저 모든 세상을 가리키고, 둘째 지상의 모든 그리스도인들을 가리키며, 세번째로 구원받아 하늘나라에 있는 자들을 말한다.
      모든 세상은 세상의 왕국을 그리스도인들은 은총의 왕국을 그리고 세번째는 영광의 왕국을 가리키는 것이다.
       
    19. 그러면 신앙의 신조에서 말하는 '끝이 없는 나라'는 어떤 왕국을 가리키는 것인가?
      영광의 왕국을 가리키는 것이다.
       

      제 8 조 "그리고 주님이시며 생명을 주시는 성신을 믿나니 성신은 성부께로부터 좇아나시며 성자와 더불어 같은 흠숭과 같은 영광을 받으시며 예언자를 통하여 말씀하셨나이다."

    1. 성령을 주님으로 부른 것은 어떤 의미에서인가?
      같은 의미로서 하느님의 아들인 예수님께서도 실제적인 하느님으로서 주님이라고 불리운다.
       
    2. 성서에서 이 사실을 찾아 볼 수가 있는가?
      사도행전 5, 3-4에서 사도 베드로가 아나니아에게 한 말로써 명백히 알 수가 있다. "아나니아 왜 사탄에게 마음을 빼앗겨 성령을 속이고 땅 판 돈의 일부를 빼 돌렸소? 팔기 전에도 그 땅은 당신 것이었고 판 뒤에도 그 돈은 당신 마음대로 할 수 있었던 것이 아니오? 그런데 어쩌자고 그런 생각을 품었소? 당신은 사람을 속인 것이 아니라 하느님을 속인 것이오."
       
    3. 성령께서 생명을 주신다는 표현은 어떻게 생각할 수가 있는가?
      성령께서는 아버지와 아들과 함께 모든 창조물에 생명을 주었는데 그 중에도 특히 사람들에게 영적인 생명을 주셨다.
      "정말 잘 들어 두어라. 물과 성령으로 새로 나지 않으면 아무도 하느님 나라에 들어 갈 수 없다." (요한 3, 5)
       
    4. 신앙의 신조에서 '성신은 성부께로부터 좇아나시며∼' 하였는데 어디에서 그것을 알 수가 있는가?
      예수 그리스도의 말씀 가운데서 알 수가 있다.
      "내가 아버지께 청하여 너희에게 보낼 협조자 곧 아버지께로부터 나오시는 진리의 성령이 오시면 그 분이 나를 증언할 것이다." (요한 15, 26)
      주님의 이 말씀은 제 2차 세계 공의회에서 논의되어 성령은 아버지로부터 나온다는 교의를 채택하였다.
      전세계 교회가 결정된 이 교리를 받아들였으므로 제 3차 세계 공의회에서는 제 8항에 기록된 이 교의를 변화시키는 것을 금지하였다.
      성 요한 다마스키노스는 성령에 대하여 이렇게 말한다. "성령은 성부로부터 좇아나시므로서 아버지의 성령이라고 말할 수 있고 성령은 성자로부터 좇아나지는 않으시나 성자의 성령이라고 말할 수 있다."
      "사실 하느님의 성령께서 여러분 안에 계시다면 여러분은 육체를 따라 사는 사람이 아니라 성령을 따라 사는 사람입니다. 그러나 그리스도의 성령을 모시지 못한 사람은 그리스도의 사람이 아닙니다." (로마 8, 9)
      그리고 아들을 통하여 우리에게 나타나시고 임하신다. "이것은 마치 태양이 빛을 발하고 그 빛을 통하여 세상을 비추게 되는 것으로서 비유할 수가 있다." (요한 20, 23)
      여기서 말하는 태양은 원천이 되므로 성부로 비유되며 빛은 성자를 그리고 비추는 것은 성령을 가리킨다.
       
    5. 카톨릭교회는 신앙의 신조에서 성부뿐만 아니라 성자도 성령을 발한다고 말하는데 이것은 맞는 말인가?
      카톨릭 교회가 말하는 이것은 본질을 왜곡되게 알고 있는 것이다. 왜냐하면 성서는 그렇게 가르치고 있지 않기 때문이다.
      주님께서는 우리에게 성령은 성부로부터 나오신다고 명백히 말씀해 주셨다.(요한 15, 26)
      또한 성령이 성자로부터 나온다는 말은 전통적으로 전해 내려오는 교회는 물론이고 세계 공의회와 교부들의 가르침에서도 언급해 본 적이 없었다.
      그리고 성령이 성자로부터 나온다는 말은 신학과 철학적인 측면에서도 잘못된 것이다. 왜냐하면 성삼위에 두개의 본질이 성립되기 때문이다.
      즉 아버지는 유일한 신성의 근원이시면서 아들을 낳으셨고 아버지는 또한 성령을 발하신다. 그러나 카톨릭이 주장하듯이 성자도 성령을 발한다면 신성의 근원이 둘이 되는 것이다.
      마지막으로 성자가 성령을 발한다는 것은 전체 교회가 결정한 교의를 무시한 처사라고 불 수 있는 것이다.
       
    6. 그리스도께서 제자들에게 성령을 보낼 것이라는 요한 15, 26에 대하여 어떻게 올바로 해석할 수가 있는가?
       카톨릭 교회는 이것을 올바로 해석하지 못하였다.
      바른 해석으로는 먼저 영원 이전부터 오직 아버지만이 (아들을 낳으신 것과 같이) 성령을 발하셨고 다른 하나는 한 시대에 아들을 통하여 세상에 발현하셨다는 것이다.
      그러므로 그리스도의 말씀이신 요한 15, 26은 아버지로부터 발하시는 영원히 존재하신 성령을 한 시대에 세상으로 보내신다는 것을 말씀하신 것이다. 세상에 성령이 발하신다는 의미는 '성자를 통하여'라고 교부들은 해석하고 있다.
       
    7. 성령이 성부와 성자와 같은 동급이라고 말하는데 왜 신앙의 신조에서는 '성부와 성자와 더불어 같은 영광과 흠숭을 받으시며' 라고 말하는가?
      그리스도께서 마태오 28, 19에서 제자들에게 성부와 성자와 성령의 이름으로 세례를 주라는 명령을 나타내기 위함으로 보인다. "
      그러므로 너희는 가서 이 세상 모든 사람들을 내 제자로 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 베풀고" (마태오 28, 19)
       
    8. 신앙의 신조에서 왜 성령을 '예언자를 통하여'라고 말하는가?
      왜냐하면 이단자들이 구약은 성령에 의해서 쓰여지지 않았다고 잘못 가르치고 있기 때문이다.
       
    9. 그러면 성서에서는 성령이 예언자를 통하여 말씀하셨다고 증거 하고 있는가?
      사도 베드로는 베드로 2서 1, 21에서 이렇게 말하고 있다. "예언은 인간의 생각에서 나온 것이 아니라 사람들이 성령에 이끌려서 하느님께로부터 말씀을 받아 전한 것입니다."
       
    10. 성령께서는 또한 사도들을 통하여 말씀하시는가?
      물론이다. 사도 베드로는 베드로 1서 1, 21에서 다시 이렇게 말하고 있다. "그들은 자기들이 찾은 진리가 자신들을 위한 것이 아니라 여러분을 위한 것이었음을 하느님의 계시에 의해서 알았습니다. 그리고 이제 이 진리는 하늘로부터 보내심을 받은 성령의 도움으로 복음을 전한 사람들에 의해서 여러분에게 알려졌습니다."
       
    11. 특별한 방법에 의해서 성령께서 사람들에게 출현하였는가?
      물론이다. 예수 그리스도께서 승천하신 후 오순절에 불같은 혀의 형태로 사도들에게 강림하셨다.
       
    12. 오늘날도 성령께서는 사람들에게 임하시는가?
      물론이다. 성령께서는 세례받은 모든 그리스도인들과 함께 하신다.
      고린도 1서 3, 16에서 사도 바울로는 이렇게 말한다. "여러분은 자신이 하느님의 성전이며 하느님의 성령께서 자기 안에 살아 계시다는 것을 모르십니까?"
       
    13. 성령과 함께 하는 자가 될려면 어떻게 해야 되는가?
      각종 신비의 성사와 간절한 기도를 통해서이다.
      "너희가 악하면서도 자녀에게 좋은 것을 줄줄 알거든 하늘에 계신 아버지께서야 구하는 사람에게 더 좋은 것 곧 성령을 주시지 않겠느냐?" (루가 11, 13)
      "우리 구세주 하느님께서 당신의 인자와 사랑을 나타내셔서 우리를 구원하셨습니다. 우리가 무슨 올바른 일을 했다고 해서 구원해 주시는 것이 아니라 오직 그 분이 자비하신 분이시기 때문에 성령으로 우리를 깨끗이 씻어서 다시 나게 하시고 새롭게 해 주심으로써 우리를 구원해 주신 것입니다. 하느님께서는 이 성령을 우리 구세주 예수 그리스도를 통해서 우리에게 풍성하게 부어 주셨습니다." (디도 3, 4-6)
       
    14. 성령의 은총의 선물들은 어떤 것이며 얼마나 있는 것인가?
      묵시록에서 말하는 일곱가지이다. "그리고 옥좌 앞에서는 일곱 횃불이 훨훨 타고 있었습니다. 그 일곱 횃불은 하느님의 일곱 영신이십니다." (요한 묵시록 4, 5)
      이 은총들을 이사야 예언자가 언급한 것을 보면 다음과 같다. (이사야 11, 2-3)
      1), 지혜와 슬기― "그러나 위에서 내려오는 지혜는 첫째 순결하고 다음은 평화롭고 점잖고 고분고분하고 자비와 착한 행실로 가득차 있으며 편견과 위선이 없습니다." (야고보 3, 17)
      2) 신중함과 분별력(주님이 원하심을 이해하고 행함)― "주께서는 브살렐과 오흘리압과 그 밖에 재주있는 모든 사람들에게 지혜와 재간을 주시어 성소에서 제사 드리는데 쓸 모든 것을 잘 알아서 주께서 명하신 대로 만들게 하셨다." (출애굽 36, 1)
      "이 네 젊은이는 하느님의 도우심으로 글 공부를 잘해서 전문 지식을 갖추게 되었다." (다니엘 1, 17)
      "성서를 깨닫게 하시려고 그들의 마음을 주시며." (루가 24, 45)
      "주께서는 모든 것을 다 깨닫는 힘을 그대에게 주실 것입니다."(디모테오 2서 2, 7)
      3) 의지 결심― "복 되어라. 악을 꾸미는 자리에 가지 아니하고 죄인들의 길을 거닐지 아니하며 조소하는 자들과 어울리지 아니하고" (시편 1, 1)
      4) 굳건함― "여러분은 늘 깨어 있으십시오. 굳건한 믿음을 가지고 씩씩하고 용감한 사람이 되십시오."(고린도 1서 16, 13)
      "그러므로 굳건히 서서 진리로 허리를 동이고 정의로 가슴에 무장을 하고." (에페소 6, 14)
      5) 지식― 하느님의 원하심과 법을 잘 알고 행하여야 한다.
      6) 경건
      7) 하느님을 두려워할 줄 알아야 한다.
       
    15. 성령에 대하여 여호와의 증인들은 어떻게 말하는가?
      여호와의 증인들은 성령을 하느님으로 믿지 않으며 다만 하느님의 힘(능력)으로 잘못 알고있다.
       
    16. 어떻게 그들을 반박할 수가 있는가?
      성서에서 성령은 하느님이라는 것을 명백히 밝히고 있다.
      "너희는 가서 이 세상 모든 사람들을 내 제자로 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 그들에게 세례를 배풀고."
      (마태오 28, 19)
      "그러나 진리의 성령이 오시면 너희를 이끌어 진리를 온전히 깨닫게 하여 주실 것이다." (요한 16, 13)
      "그들이 단식을 하여 주님께 예배드리고 있을 때에 성령께서 '바르나바와 사울을 따로 세워라 내가 그들에게 맡기기로 정해 놓은 일이 있다.'하고 말씀하셨다." (사도행전 13, 2)
      "주님은 곧 성령입니다. 주님의 성령이 계신 곳에는 자유가 있습니다. 우리는 모두 얼굴의 너울을 벗어버리고 거울처럼 주님의 영광을 비추어 줍니다. 동시에 우리는 주님과 같은 모습으로 변화하여 영광스러운 상태에서 더욱 영광스러운 상태로 옮아 가고 있습니다. 이것이 성령이신 주님께서 이루시는 일입니다."(고린도 2서 3, 17-18)

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