아내는 어머니나, 청소부나, 요리사나, 카울슬러나, 운전수보다 우위에 있습니다. 그녀는 마음의 심연속에서 볼링이나 브릿지나, pta회의나 또는 교회일까지도 만족해 하지 않을 것입니다. 한편 만일 그녀의 유일한 행복이 근원이 자기 남편이나 아이들에게만 존재한다면 그녀는 또한 낙심의 운명을 면치 못할 것입니다. 하나님께서는 우리가 주님과 떨어져서는 만족을 구하지 못하도록 예정해 놓으셨습니다. 예수님을 먼저 모시는 아내는 그녀의 '남편과 그녀의 주님'에게 기쁨이 될 것입니다 (벧전 3:6 참조).
그리스도를 영접한 후에 새 소망의 밝은 빛을 찾은 어느 아내는 최근에 바람직한 생활비결을 털어놓았습니다 "예수님이 나에게 원하시는 것을 하십시오 예수님은 우리의 심령과 태도를 능히 바꾸어 주십니다. 주님은 단조로운 일, 고된 일을 기쁘게 재미있는 일로 바꾸어 주십니다. 여러분의 남편이 아니라 그리스도에게 뿌리를 박으십시오. 자기 중심이 아니라 주님 중심이 되십시오. 그러면 여러분은 보람있는 사람, 훌륭한 아내가 될 것입니다." 예수님은 여러분의 근심 걱정을 십자가 밑으로 옮기고 남편의 개심을 하나님의 손에 맡겨두라고 권고하십니다. 하나님을 신뢰하는 아내는 자기 남편에게 잔소를 하지 않습니다.
복종은 외적인 모습 이상입니다.그것은 내적인 태도입니다. 그것은 베일에 싸인 머리 이상입니다. 그것은 남편을 위해 존중과 경의로 가려진 마음입니다. 이러한 마음가짐을 가지고"구원받지 못한 남편"을 위해 기도하십시요.
아내의 영적인 의식과 관심이 남편의 그것보다 앞서 있다는 것은 조금도 드문 일이 아닙니다. 그러나 바로 여기에서 아내는 위험으로 빠져듭니다. 여자는 이것을 자기 남편의 지배에 보종하지 않는 종교적인 구실로 사용하고 있습니다. 여자는 가정에서 적극적인 "영적 주도권 "을 잡음으로써만이 아이들을 올바르게 키울 수 있고 마침내 남편을 회개시킬 수 있다고 생각합니다. 많은 불경한 배반이 이러한 종류의 종교적인 신성의 이면에서 가장을 할 수 있습니다. '만물보다 거짓되고 심히 부패한 것은 마음이라"(렘 17:9). 더욱 중요한 것은, 마음은 바람직한 목적을 성취시키는 것이 아니라 사실상 그것을 좌절시킵니다. 아내는 계속 복종하는 태도를 취할 때 자기의 명령에 의해 하나님과 영적인 능력을 간직할 수 있습니다. 이것은 은헤를 받는 비결입니다. "아내된 자들아, 이와같이 자기 남편에게 순복하라 이는 혹 도를 순종치 않는 자라도 말로 말미암지 않고 그 아내의 행위로 말미암아 구원을 얻게 함이니 (남편에 대해) 너희의 두려워하며 정결한 행위를 봄이라"(벧전3:1-2).
하루는 어느 여자가 자기 남편이 몹시 불경하기 때문에 그와 계속 살아야할지 의문이라면서 목사님을 찾아가 불평을 늘어놓았습니다. 그녀는 남편을 교회로 데리고 가고자 거듭 노력했습니다. 그녀는 남편을 인도하기 위해 가정예배를 보기도 하고 비속한 말을 쓰지 않는 등 여러가지 노력을 기울였찌만 아무 소용이 없었습니다. 그는 아내의 영적인 활동을 비꼬았습니다. 그 여인은 남편의 사납고 모독적인 태도 때문에 계속 부부관계를 갖고 싶은 마음이 없어졌던 것입니다.
목사님은 그녀에게 결혼관계는 남편이 크리스찬이 된다는 조건에 따라 정해진 것이 아님을 상기시키고 고린도전서 7장13절의 말씀을 들려 주었습니다. 목사님은 다음과 같이 말했습니다. "이번 주간에 당신의 남편은 당신에게 밖에서 저녁 식사를 하자고 두번씩이나 초대를 했습니다. 그것은 당신을 부엌일과 아이들에게서 잠시나마 해방시키려는 남편의 인정어린 호의였습니다. 그런데 당신은 그의 호의를 일언지하에 거절했습니다. 그게 사실이었습니까?"
"아, 네. 그게 사실이예요." 하고 그녀는 사실을 수긍했습니다.
"하지만 난 무척 바빴지요.할 일이 너무나도 많았답니다."
"그 문제는 당신의 남편에게 있는게 아니라, 당신에게 있습니다. 당신은 아내로서 배반적이었어요. 당신은 당신에 대한 남편의 지배를 분개하고 있어요. 당신이 지금 해야 할 일은 남편에게 용서를 구하는 일입니다. 남편에게 불순종했던 당신의 잘못을 정직하게 사과하십시오. 그에게 종교에 대한 말을 하지 마십시오. 그건 하나님께 맡겨 두십시오. 남편에게 그가 좋아하는 음식을 만들어 주십시오. "범사에 남편에게 복종하는"(엡5:24) 아내가 되는 일에 전념하십시오.
목사님의 이 충고는 이 여성에게 큰 충격을 주었습니다. 그녀는 목사님의 조언을 받아들이고 그대로 실천에 옮겼습니다. 그로부터 약 일주일 후, 그여성의 남편이 목사님이 사무실을 방문했습니다.
"그런데 목사님, 목사님께서 약 일주일 전에 제 안사람에게 조언을 해 주셨찌요?"하고 그는 입을 열기 시작했습니다.
"예..."
그 남편은 금시 활짝 웃으면서 말을 했습니다. "정말 마음에 썩 들었습니다."
그 남편은 교회예배에 참석하기 시작했으며, 결국 교회의 집사가 되었습니다. 아내가 자신의 직접적인 노력으로 이루지 못했던 것을, 그녀가 남편의 지배에 복종했을 때 하나님께서 이를 성취해 주신 것입니다.
C.S.로베트는 이것을 "우먼 파워(Woman Power)"라고 부릅니다. 그는 그의 조그마한 저서에서 여자들에게 '저들이 신앙을 갖지 않은 (믿지 않는) 남편에게 효과적으로 증거할 수 있는 방법"을 제시하고 있습니다. "여자의 설교는 금지당하고 있으며, 폭력은 불가능하도, 논쟁을 무모하며, 잔소리는 위험합니다. 여자가 할 수 있는 일은 무엇일까요?' 하고 그는 말했습니다.
로베트는 이른바"호두 까는 기구의 기술"을 제시하고 있습니다. "여러분은 호두 까는 기구의 두 턱이 호두껍질을 내리 누르는 모습을 상상할 수 있습니까?"하고 그는 질문합니다."돌쩌귀가 지레장치를 제공하는 팔을 결합시키는 방법을 알수 있습니까? 간단하지요?자, 이제 하나님의 호두 까는 기구를 생각해 봅시다. 그것도 역시 턱이 두 개입니다. 하나는 '빛'이라 하고 또 하나를 '행위'라고 합니다. 성령은 팔에 돌쩌귀를 함께 달아서 압력을 가능케 합니다. 여러분의"빛"과 '행위' 를 다같이 사용할 수 있는 곳으로 여러분의 남편을 데리고 오십시요. 그러면 여러분은 남편을 영적인 호두 까는 기구 안에 간직해 두는 셈이 됩니다.
예를 들어, 여러분의 남편이 갓 끓인 커피를 더 좋아한다고 가정합시다. 그동안 여러분은 남편에게 인스탄트 커피만을 제공해 왔습니다. 그것이 훨씬 편리하니까요. 이제 여러분은 남편이 더 좋아하는 것에 복종할 계획입니다. 그렇게 하는 것이 복종의 "행위"입니다. 그러나 그것은 호두 까는 기구의 한쪽 턱에 불과합니다. 한번 압착하려면 두 턱이 필요합니다. 그래서 여러분은 커피 주전자를 테이블로 가지고 가서 그가 커피향기를 맡을 수 있게 합니다. 그는 향기를 맡고 즐거운 표정의 반응을 보입니다. '여보' 우리 기분전환으로 진짜 커피를 마시려는 것 같은데! '여기서 커피 주잔저는 여러분의 '빛'이기도 하빈다. "여보 난 당신에게 좀더 훌륭한 아내가 되게 해달라고 주님께 간구했어요. 주님께서는 당신을 기쁘게 해드릴 일을 내 마음 속에 심어 주셨어요. 이제 그리스도의 은혜로 당신은 매일 갓 끊인 커피를 마시게 될거예요.
"그렇습니다! 이제 여러분의 빛이 비치고 있습니다! 여러분의 '말'과 '행위'는 일치했습니다.여러분은 저 커피 주전자가 매일 아침 남편에게 무엇을 암시할 것인가를 알 수 있습니다. 이것은 하나의 실례에 불과합니다. 아내가 하나님의 호두까는 기구를 가지고 '빛'과 '행위'의 압착을 하기 위해'행하고''말'할 수 있는 일이 수없이 많습니다. 그것은 얼마나 귀중하게 작용하는지 모릅니다! 그것은 그리스도의 은혜이며 영께서 실제적인 압착을 하십니다. 멀지 않아 여러분의 남편은 언제나 주님을 만나게 됩니다. 그는 가정의 모든 기쁨과 즐거움을 받아야 할 분은 예수님이심을 곧 알게 됩니다. 여러분의 남편은 호두입니다. 그는 '구원받지 못한 호두'입니다. 그는 성령의 호두 까는 기구 앞에서는 무력합니다. 모든 호두껍질은 극한 상황을 가지고 있습니다. 그것은 결국 깨뜨려질 운명이라는 것입니다."
영적인 리더쉽이 남편에게서 생기지 않은 채 가정이 몸부림치고 허위적거릴 때, 인간의 지혜는 여자에게 일어나서 일을 직접 맡아서 처리하도록 촉구합니다. 성경은 더 좋은 방법을 구합니다. "아내들이여, 여러분의 "머리되는 사람"에게 복종하고, 남편의 '머리되시는 분'(그리스도)이 그 일을 맡아서 처리해 주실 것이라는 것을 믿으십시오.
활동적이고 영리한 것은 여성의 종교적이요 . 고상한 자질입니다. 그러나 여성 중에는 세 종류의 넌더리나는 인물이 있습니다. 그 하나는 남편을 무력하게 하는 정력적인 여자이며, 또 하나는 유창한 화술로 남편을 대수롭지 않은 사람으로 보이게 하는 지능적인 여성이며, 마지막 하나는 타인들에게 그녀의 남편이 그녀 자신보다도 덜 각성되고 덜 교화되었다고 한 마디씩 하게 하는 종교적인 여성입니다. 특히 마지막 여성이 두번째 여성과 결합될 때 가장 구역질납니다.
여자가 자연적인 지식의 이해력에 있어서 자기 남편보다 우월한 것처럼, 그녀의 신앙생활에 있어서도 마찬가지입니다. 사실 신앙심은 남자에게서 보다는 여자에게서 흔히 찾아볼 수 있습니다. 저들은 기독교 진리에 감동되기 쉬운 마음을 지니고 있습니다. 그것은 기독교가 처음 전파되었을 때도 마찬가지이였습니다. 여자들은 흔히 그러한 마음과 더불어 신앙의 지속성을 보여줍니다. 이 경우에 있어서는 복음서에 나타나 있는 거룩한 여성들은 그리스도의 최초의 제자들을 능가했습니다. 또한 여성들은 신앙으로 돌아오는데 있어서도 남성들은 앞서고 있습니다. 그리고 저들은 기독교정신을 지니고 있는 여자가 남편에게서 고통을 받는 것이 당연한 것으로 생각합니다.
아내 쪽에는 순수하고 깊은 신앙심이 있습니다. 그녀로 하여금 자기 남편에게 계속 겸손과 존경을 보이게 합시다. 죄가 되지 않는 범사에 유순함과 조용함과 복종을 보여주도록 합시다. 이러한 미덕에는 그리스도에 대한 참된 인정이 있으며 그러한 미덕이 결여될 때 그리스도에 대한 거절이 있는 것입니다.
여자는 자기 남편에게서 그리스도를 보아야 합니다. 그녀는 신앙의 계속적인 행위로 이를 굳게 견지해야 합니다. 그녀가 남편을 존중할 때, 그녀는 남편을 그녀의 "머리"로 정해주신 그리스도를 존중하는 것입니다. 통치자와 심판자와 아버지의 위엄을 간직하고 있는 모든 사람들에게 "통치자요, 심판자요, 아버지"이신 주 하나님에 어떤 위엄이 부여됩니다. 이와같이 그것은 또한 가장인 남편에게도 부여되는 것입니다.
그녀는 하나님을 믿으며, 하나님의 인도하심을 믿습니까? 그녀에게 남편이 끼칠지도 모르는 고통 가운데서 그녀가 인도받고 있다는 것을 알려 줍시다. 그녀로 하여금 이것이 크리스찬의 가장 어려운 미덕인 인내를 배워야 할 시련이라는 확신을 가지고 그러한 고통에 몰두하게 합시다. 이러한 복종의 시련 가운데서 그녀는 하나님게서 인정하시는 유일한 기독교가 말이 아닌 능력을 입은 종교라는 것을 알게 될 것입니다.
그녀로 하여금 하나님에게 소망을 두게 하고 그녀가 겸허한 마음으로 그리워하고 있는 남편이 그녀에게 축복으로 부여되고 있다는 것을 알려 주십시오. 만일 이것이 남편에 대한 그녀의 좋지 못한 평가와 모순되고 자기 자신에 대한 높은 평가와 모순되어 그녀에게 아주 불합리하게 나타난다면, 그녀로 하여금 남편을 무시함으로써 하나님을 무시하는 일이 없도록 그리고 그녀를 위해 하나님께서 정해 주신 축복의 근원으로부터 단절되지 않도록 조심하게 하십시요. 그녀로 하여금 그녀의 소원과 감정을 즐겁게 하는 일들이 하나님의 나라에서 그녀의 진보를 촉진할 것이라는 생각을 갖지 않게 하십시요. 차라리, 그녀로 하여금 하나님께서 교육을 통하여 그녀에게 명하시는 바로 그와 같은 고통 가운데서 도움을 구하게 하십시오. 그녀로 하여금 그녀가 이 모든 것을 행할 때가지 그녀의 남편에게 아무런 변화가 일어나지 않는 것을 의아하게 생각지 말게 하십시오. 하지만 그녀가 그러한 일을 행하였을 때, 그녀는 하나님의 기적을 볼 것입니다.
그녀로 하여금 그녀의 모든(영적인)감정과 경험을 말로 발표할 성향을 단념케 하십시오. 그녀가 교회의 기초적인 교리와 가르침을 얻었을 경우, 그녀로 하여금 그것을 남편에게 설교식으로 가르쳐 주려고 서두르는 일이 없도록 하십시오. 그녀로 하여금 남편에게 자기와 함께 복음의 가르침을 들으러 가자고 부탁하되, 남편을 자신이 가르치려고 시도하는 일이 없게 하십시오. "이러한 시도는 반드시 실패하고 말 것입니다." 하나의 죄악에서의 더 큰 제2의 죄악이 싹틉니다. 그녀의 설득은 불평과 잔소리로 변합니다. 불쾌함과 냉담과 불화가 뒤따르며 영속하는 해악의 기초가 만들어집니다.
"그러나 남편의 마음으로 통하는 길이 있습니다." 그것은 힘이 들지만 확실합니다. 그것은 양심 위에서 작용합니다. 그것은 승리하는 능력을 지니고 있습니다. 그것은 천천히 조용하게 겸손한 자세로 다가옵니다. 그것은 참을성 있고 조용하며 소망과 사랑이 넘친 아내의 순수한 행동입니다. 남자는 이러한 증거까지도 잠시동안 오해할는지 모릅니다. 그는 가장 숭고한 행동까지도 오해할 수 있으며 그것으로 인하여 그의 양심에서 인상을 지워버리려고 합니다. 그러나 곧 "심방의 날" 이 다가옵니다. 그것은 사람이 보낸 것이 아니라 하나님이 보내신 것입니다. 그의 눈 앞에서 베일이 벗겨지고 그는 마치 비법을 전수받은 사람처럼 그때까지 숨겨진 심오한 그 축복을 위한 바로 그 시간에 그는 그 축복을 시인하고, 고통 가운데서도 아내가 꾸준히 간직해 온 인내에 대해 하나님께 감사를 드릴 것입니다.
한번은 장년부 남자 회원들이 모여 결혼생활에 관한 성경말씀을 연구하고 있었습니다. 저들은 각자 조용한 묵상시간에 생겨난 일들을 기록했습니다. 다음에 저들은 각자가 쓴 것을 서로 교환했습니다.
저들 중 어떤 사람은 무척 감동하여 다음과 같이 자기가 생각한 것을 기도 형식으로 옮겨 놓았습니다.
"주님, 나의 아내 크리스틴에 대하여 주님께 진정으로 감사드립니다. 나를 그녀에게 인도해 주신 주님의 크신 계획과 섭리를 찬양합니다. 그리스도를 모시지 않은 12년이라는 긴 세월을 통하여 아내가 보여준 인내와 인고와 기도에 대해 주님이여, 오직 감사드릴 따름입니다. 주님 그녀의 인내와 인고와 기도를 통하여 드디어 나에게 주신 당신의 구원에 대해 감사를 드립니다. 주님이여, 아내에게 호위천사를 보내주시어 그녀를 보호하여 주소서. 주 예수님 감사합니다."
이것은 꾸준한 인내심을 보여준 아내에 대한 감사의 찬사입니다. 그러나 그것은 그 이상의 것을 내포하고 있습니다. 그것은 또한 하나님게서 친히 정하신 명령의 통로를 통하여 작용하는 조용히 복종하는 가운데서 하나님께서 남편의 생활에 역사해주실 것을 믿으며 살았습니다. 그녀는 남편에게 복종함으로써 아내로서의 역할을 다한 것입니다. 하나님께서는 그녀의 믿음을 귀히 여기셨습니다. 주님은 그녀의 남편을 구원하셨습니다. 그러나 그 이상의 것이 내포되어 있습니다. 그때 남편은 아내가 그를 위해 믿음 가운데 "개방해 놓은"역할을 떠맡게 된 것입니다. 그는 사실상 여자의 '머리' 와 여자의 방패와 여자의 보호자가 되었습니다. 그는 진정한 영적 권위를 지니고 아내에게 하늘의 축복과 천사의 보호를 기도합니다. 이것이 가정과 교회와 국가의 축복을 위해 작용하는 하나님의 명령인 것입니다.
아내들이여, 여러분에 대한 남편의 지배를 기뻐하십시오!
범사에 남편에게 복종하십시오.남편의 지배와 보호 하에 들어가는 것이 여러분의 특혜요, 은혜입니다. 이러한 하나님의 명령방식 내에서 주님께서 여러분을 만나 주시고 여러분을 축복하실 것이며, 여러분으로 하여금 여러분의 남편과 자녀와 교회와 사회에 축복이 되게 하실 것입니다.
