다른 사람들을 이끌 수 있는 모범적인 사람이 되십시요. 그것이 여러분의 전체적인 실체가 되게 하십시요. 만일 여러분의 요구가 여러분의 실체와 모순된다면 어떠한 성공이나 어떠한 축복도 기대할 수 없습니다. 대신,부모로서의 여러분의 노력은 수치를 불러일으킬 것입니다.
사도바울은 "내가 그리스도를 본받은 자 된 것 같이 너희는 나를 본받는 자 되라"(고전11:1)고 말할 수 있었습니다. 부모들은 저들의 도전적인 행동에서 저들의 자녀에게 저들을 본받으라고 권유할 수 있는 사람이 되어야 합니다.
저들 자신은 신앙생활을 하지 않으면서도 자녀들에게 신앙심을 불어넣어 주고 싶어하는 사람들이 있습니다. 저들은 종교가 국민들에게 아주 우수한 것이라고 생각하면서도 자신들에게는 다른 법(계율)이 있다고 주장하는 정치가와 같습니다. 그러한 부모와 저들의 자녀를 불쌍하게 생각합시다. 우리는 저들에게 소망을 둘 수 없습니다. 저들은 부모로서의 전반적인 사명을 스스로 파기하고 있는 것입니다.
우리가 어렸을 때 우리 아버지는 혜택받지 못하는 아동들을 위해 하기캠프를 지도하셨습니다. 나의 형제와 누나와 나는 각종 재미있는 캠프활동에 참가했습니다. "캠프"라는 말은 우리가 집에서 일상 사용하는 말이었습니다. 그것은 수영,낚시, 보트놀이, 보물찾기, 마아시맬로우 불고기 등의 이미지를 만들어냈습니다. 캠프는 실제로 아동들이 매우 즐기는 무진장한 활동범위였습니다. 여름이 가까왔을 때 우리의 화제는 우리가 잡을 물고기며 카운슬러의 한 분이신 다그피더슨 선생님으로부터 듣게 될 유령 이야기며 다시 만나볼 옛친구들 등, 캠프에 대한 이야기로 꽃을 피우면서 곧 시작될 캠핑시즌을 애타게 기다리곤 했습니다.
그런데 우리 부모님은 나 때문에 골치를 앓으셨습니다. 캠프장에 참가하는 아동들 중에서 상말을 사용하는 아이들이 적지 않았습니다. 그것은 분명히 저들이 주일학교에서 배운 말은 아니었습니다. 이상하게 욕은 배우려 노력하지 않아도 쉽게 익혀졌습니다. 전에 한번도 들어본 적이 없느 말을 듣고 의미를 모르면서도 곧잘 입에 옮겨놓곤 했습니다. 상말을 익히는 것은 스폰지로 물을 빨아들이는 것만큼이나 쉬웠습니다. 그래서 나는 캠핑이 끝나고 집으로 돌아온 후 3주일 동안 내 입술에서 상말이 없어질 때까지 부모님으로부터 단단한 교도를 받아야 했습니다.
아버지께서 나에게 들려주신 말씀이 지금도 머리 속에서 잊혀지지 않고 있습니다. 아버지는 아침 일찍 럭비연습을 지도하시기 위해 집을 나섰습니다. 그분은 코치로 재직 중이 셨습니다. 나는 아빠를 전송하기 이해 뒤따라 나갔습니다. 아빠는 자동차에 타시기 전 내 쪽을 돌아보시면서 "얘야, 아빠가 상말을 할 줄 모르는 거 너도 잘 알고 있지, 아빠는 너 역시 아빠처럼 상말을 하지 말기를 바라고 있단다."하고 말씀하시는 것이었습니다. 설교도 아니었고 위협도 아니었습니다. 그것은 아버지가 자신이 보여주시는 모범의 힘이었다. 아버지의 모범은 나에게 깊은 감화를 주었습니다.
루터교 청년들에 관한 연구 및 통계분석 기구인 루터교 청년 연구회는 입교에 따르는 교회에서 청소년들의 관계를 결정짓는 요인을 밝혀내기 시작하였습니다. 저들은 어떠한 사람에게도 놀라운 사실이 아닌 일을 발견하였습니다. 교회의 친교에서 활동하고 있는 젊은이들이라고 해서 반드시 "입교" 에서 가장 밝고 유망한 자로 나타난 사람들이 아니었습니다. 가장 높은 상호관계의 요인은 "부모님과 관련이 있다"는 사실입니다. 바꾸어 말해서, 부모들이 보여주는 모범의 힘은 무엇보다도 아이를 더욱 많이 훈련시킵니다.
"다른 사람들을 가르치려면 하나님의 가르침을 받으십시요." 이 말은 기본원칙입니다. 이러한 원칙이 없이는 어떠한 사람도 자기 자녀에 대한 노력의 결실을 맺으리라 기대할 수 없습니다.
도덕의 계율을 감사하지 않고 우리 자녀들에게 도덕적인 성공을 기대한다는 것은 불합리한 일입니다. 아이들이 이러한 종류의 의심을 마음에 품을 때 수많은 규칙과 교훈과 권면의 영향력이 상실됩니다. 그리고 어떠한 사람에게도 자녀들에게 하나님의 계명에 대한 자기의 죄를 숨기는 것이 용이한 일이 아니라는 것을 주지시키십시오. 자녀들은 무대 뒤에서 진행되고 있는 사실, 즉 남몰래 진행되는 일에 수많은 시선을 쏟고 있습니다. 반영이 활발하지 않다면, 옳지 않은 것이 여전히 계속되고 있다는 일찌기 깨우친 감정이 있습니다.
그러나 이러한 시도는 어리석을 뿐 아니라 무례하기까지 합니다. 우리는 사실상 잠시동안 저들을 속일 수 있을지 모르지만 단 한 순간이라도 하나님만은 속일 수가 없습니다. 우리는 우리 쪽에 모든 도덕을 마련하신 하나님을 모시지 않고 감시 우리 자녀의 도덕적인 걸작을 만들어내고 있는 것입니다. 우리는 축복의 근원이 하나님보다 오히려 우리들 자신에 있는 것같이 행동하고 있습니다. 우리는 능히 죄많은 인간의 심령에 역사하시는 하나님이 계시지 않아도 무슨 일이든 할 수 있는 것처럼 일하고 있으며 주님의 도덕의 세계를 통치하시는 율법이 우리의 손에 맡겨진 것처럼 일하고 있습니다.
만일 우리가 고의적으로 우리 수중에 있는 일을 파괴하기 위하여 일을 한다면, 우리는 더 확실한 과정을 찾아낼 수 없을 것입니다.
인간은 순종하는 자녀를 갖고 실어하면서도 저들 자신은 하나님에게 순종하지 않습니다. 고타의 공작인 어네스트 파이어스는 "왕자가 복종하는 신하를 두고 싶다면 그로 하여금 하나님에게 복종하도록 하라"고 말하곤 했습니다. 그러나 신하들에게서 충성을 기대하면서도 왕중왕이신 그리스도에게 저들 자신의 충성을 바치기를 거부하는 통치자들이 있는 바와 같이, 이와 동일한 생각을 하고 있는 부모들이 너무나도 많습니다. 이와 같은 통치방법은 모든 복종을 훼손하며 모든 결속을 해체하며 틀림없이 혁명을 예비합니다. 그리고 역시, 이와 같은 자녀육성방법은 계속 증거하는 무질서의 기반을 쌓습니다.
텍사스주 휴스턴 경찰국은 '범죄아동을 육성하기 위한 12개 규칙"을 작정했습니다. 이 흥미있는 반어법을 한번 통독해 보십시오.
1. 어릴 때부터 아이가 원하는 것은 무엇이든 주도록 하십시오. 이렇게 성장할 때, 그는 세상 사람들이 그에게 생활비를 지불할 의무가 있다는 것을 믿게 될 것입니다.
2. 아이가 불량한 말을 익힐 때, 웃어 주십시오. 이로 인하여 아이는 자기가 빈틈없는 아이라고 생각할 것이며 나중에 여러분의 노여움을 폭발시킬 더욱 "빈틈없는"말을 익힐 것입니다.
3. 아이에게 어떠한 영적 교육도 시키지 마십시오. 아이가 21세에 이를 때까지 기다렸다가 그가 "혼자서 결정하게"하십시오.
4. "옳지 않다"라는 말을 사용하지 마십시오. 그 말은 죄의 컴플렉스를 나타나게 할지도 모릅니다. 이것은 그에게 조건반사를 일으켜 그가 나중에 자동차를 훔친 혐의로 체포될 때 사회가 자기를 반대하고 학대하는 것으로 믿게 될 것입니다.
5.책이나 신발이니 옷 등, 아이가 남겨두는 물건은 어느 것이나 주우십시요.아이를 위해 무슨 일이든 하십시오. 따라서 그는 모든 책임을 다른 사람들에게 맡기시는 경험을 갖게 될 것입니다.
6. 아이의 손에 잡히는 책은 어떤 것이든 읽히십시오. 너절한 읽을거리를 즐겨 읽게 하십시오.
7. 아이들의 보는 앞에서 종종 싸우십시오.그러면 나중에 가정에 파탄이 일어나도 저들은 별로 충격을 받지 않을 것입니다.
( 부모로서의 남편과 아내의 행동은 하나님에 대한 순종이라는 하나의 기본적인 조건에 의해 좌우되어야 합니다. 아이들이 태어나는 결혼이 결과가 좋지 않았을 때, 저들이 좋은 결과가 되리라는 것은 누가 바랄 수 있을까요?아이들은 도덕적 유기체의 지체입니다.)
8. 아이에게 그가 쓰고 싶은 만큼의 돈을 주십시오.그로 하여금 자신이 쓸 돈을 벌지 못하게 하십시요. 그가 "여러분"이 소유한 만큼의 재산을 가져야 할 이유가 있습니까?
9. 음식과 술과 안락에 대한 자녀의 모든 갈망을 충족시켜 주십시오. 모든 세속적(관능적이며 물질적인)욕구를 즐겁다는 것을 아십시오. 거절은 결국 해로운 좌절로 끝날지 모릅니다.
10. 자녀로 하여금 이웃사람들과 선생과 경찰에 반항하도록 가르치십시오. 저들은 모두 여러분의 자녀에게 편견을 가지고 있습니다.
11. 아이가 실제로 말썽을 일으킬 때, 그를 도와주지 못한 것에 대해 사과하십시오.
12. 슬픔의 생활을 준비하십시오. 여러분은 그러한 생활을 갖기 쉬울 것입니다.
우리는 우리 자녀의 잘못에 투영된 우리 자신을 보지 않을 수 없습니다.우리가 자녀에게서 얻는 슬픈 경험을 우리를 겸허하게 합니다. 하나님은 우리 아이들 앞에 주님만이 알고 계시는 가장 신비한 것을 갖다 놓으십니다. 이와 같이 어떠한 사람도 우리 자신을 제외하고는 그것을 이해하지 못하기 때문에 하나님은 우리에게 우리의 양심을 깊이 도려내는 견책을 주십니다. 성서는 부모의 비밀스런 행실과 자녀의 행동과 운명과의 관계를 소상히 보여주고 있습니다. 그 이야기는 다윗의 역사에 기록되어 있습니다. 그는 우리아의 가족을 멸족했습니다. 따라서 그때까지 하나님의 축복을 받았던 그의 가정에 혼란이 일어났습니다. 그는 간음과 살인이라는 두가지 범죄로 말미암아 영예와 생명을 해쳤습니다. 그의 아들들도 비슷한 성격의 죄를 범했습니다. 그는 그 일을 아무도 모르게 행하였지만 세상사람들의 눈 앞에서 그에게 하늘의 벌이 떨어진 것입니다.
우리는 성서에서 "하나님께서는 아버지의 죄를 자식에게 씌우신다"라는 말씀을 진지하게 접할 수 있습니다. 아버지는 그와 같은 천벌의 증언 앞에서 전율하지 않을 수 없을 것입니다. 하나님은 일을 그렇게 명령하십니다. 개인이 그의 지위나 민족의 잘못을 떠맡듯이 아들들은 아버지의 잘못을 떠맡아야 한다는 것이 이 세상 사람들에게 주시는 하나님의 계율입니다. 새로운 시대, 즉 하나님에 나라에서는 새로운 법이 널리 보급될 것입니다. 그곳에서는 모든 사람들이 자기 자신의 행위에 따라 보답을 받을 것이며 어떠한 사람도 자기 자신을 제외한 다른 사람이 과실 때문에 고통을 받는 일이 없을 것입니다.
그리스도는 모래 위에 집을 세운 사람에 대해서 말씀하고 계십니다. "그러므로 누구든지 나의 이 말을 듣고 행하는 자는 그 집을 반석 위에 지은 지혜로운 사람 같으리니 비가 내리고 창수가 나고 바람이 불어 그 집에 부딪히되 무너지지 아니하나니 이는 주초를 반석 위에 놓은 연고요 나의 이 말을 듣고 행치 아니하는 자는 그 집을 모래 위에 지은 어리석은 사람 같으리니 비가 내리고 창수가 나고 바람이 불어 그 집에 부딪히매 무너져 그 무너짐이 심하니라"(마 7:24-27).자녀에게 계명을 가르치면서도 이를 지키지 않는 부모도 이와같은 사람인 것입니다. 다른 사람들에게 계명을 지키라고 명령하면서도 자기 자신을 순종하지 않는 사람들에게는 약정된 응보의 날이 있습니다.
부모가 자녀에게 권위를 확립하는데 있어서 그 자신이 일상생활에서 보여주는 모범보다 더 중요한 것은 없습니다. 실로, 이것은 본질상 권위의 핵심이기도 합니다. "권위"는 그의 사회가 나타내는 모든 것을 그 자신의 내부에 요약해야 합니다. 그는 그의 공동사회, 즉 그것이 국가이든, 군대든, 가정이든 간에 그가 그의 사회에 이바지하는 원칙의 살아있는 화신이 되어야만 합니다.
미국국민이 고 드와이트 아이젠하워 대통령에게 베푼 지고한 애정은 엄밀히 말해서 그가 이와 같은 역할을 완수한 데서 비롯된 것입니다. 그는 가정적인 도덕의 토양에서 생기는 품위를 스스로 체현했습니다. 그의 정적들이 큰 정치적인 실책을 내세워 그를 몹시 비난할 때도 "여기에 우리가 믿을 수 있는 선량하고 훌륭한 분이 있다"는 국민의 순수한 신념은 조금도 흔들리지않았습니다. 저들은 아이젠하워가 살아있는 미국의 상징이며 또 상징이 되어야 한다고 믿었기 때문에 그의 권위를 받아들인 것입니다. 부모들은 만일 저들이 저들의 권위를 확립하기를 원한다면 스스로 저들의 가르침을 실현해야 합니다. 왜냐하면 어떠한 사람도 자기 자신의 권위를 확립할 수 없기 때문입니다. 권위는 그를 지배하고 있는 사람에 의해 확립됩니다. 여기에서 이 가정의 아버지는 궁극적으로 하나님 앞에서 모든 책임을 집니다. 부모가 하나님을 대신하여 자기 자녀에게 요구하는 것 못지않게 하나님께서도 부모에게 많은 것을 요구하십니다.
