이 서신은 문두에 자신을 베드로로 밝히고 이 서신이 전서에 이은 두번째 서신임을 밝히고 있다. 그러나 베드로후서는 문학적으로 유다서에 의존하고 있다는 점/ 저자의 사상 세계와 수사학적 언어가 헬라사상의 영향을 많이 받고 있다는 점/ 재림 지연의 문제가 크게 문제시되었던 교회 상황을 암시하고 있다는 점/ 바울 편지의 수집록과 다른 성경에 존재에 대해 언급하고 있는 점/ 경전화 과정에서 끝까지 많은 반대와 의심을 받아왔다는 점은 이 서신의 저자가 베드로가 아니라 후대의 베드로 추종자 가운데 한 사람이 사도 베드로의 이름으로 이 서신을 기록했던 것으로 보인다.
베드로후서는 사상, 문귀와 어휘, 글의 순서에서 상당히 유다서와 비슷하다.특히 벧후 2:1- 18과 유 4 - 13/ 벧후 3:1 -3과 유 17 - 18이 그렇다. 이런 유사점으로 보아 두 문서중 하나가 다른 하나에 의존한 것이 틀림없는데 베드로후서가 유다서에 의존했다는 것이 거의 틀림없으며 두 문서가 다루고 있는 거짓 교사들이 같은 성격을 가졌다고 생각할 수 있다.
사도 베드로가 저자가 아니라는 전제하에서 이 서신의 기록시기는 2세기 초나 중엽으로 추산되며 학자들 가운데서는 유다서에 의존하고 있다는 점/ 거짓 교사들의 영지주의가 2세기에 기대될 수 있는 것이라는 점/ 주위 재림이 교회 안에서 문제가 되고 있다는 점등에서 신약 27권 중 가장 나중에 기록된 문서일 것으로 생각하는 사람들이 많다. 기록 장소는 큰 문제가 아니지만 베드로의 이름으로 기록하고 있기 때문에 로마와의 연관을 원했던 것으로 보인다.
벧후1: 1 - 2 인사
벧후1: 3 -21 성결에 대한 권고
벧후1:3- 11 세상의 타락에 대한 강조와 하나님의 성품에 참여하라는 권면
벧후1:12-18 약속의 확실성
벧후1:19-21 성서 예언에 대한 호소
벧후2: 1 -22 거짓 교사에 대한 공격 (유 4-16절에 근거되었음)
벧후2: 1- 3 거짓 예언자 출현의 예고
벧후2: 4- 9 악한 자를 벌하고 의로운 자를 구하신 구약의 본보기
벧후2:10-22 거짓 교사에 대한 묘사
벧후3: 1 -16 재림의 지연
벧후3: 1- 2 이전 교훈들에 대한 일깨움
벧후3: 3- 4 재림 약속을 부인하는 자들
벧후3: 5-10 재림을 부인하는 자들에 대한 대답
벧후3:11-15 실제적인 결론
벧후3:16-19 바울의 편지들에 대한 언급
벧후3:17 -18 마지막 경고, 권면, 송영