"오늘날 내가 내게 명하는 이 말씀을 너는 마음에 새기고 네 자녀에게 부지런히 가르치며 집에 앉았을 때에든지 길에 행할 때에든지 누웠을 때에든지 일어날 때에든지 이 말씀을 강론할 것이며"(신6:6).
우리 자녀에게 가르치라고 하나님이 우리에게 명령하시는 종교적인 훈련은 날림 공사와 같은 것이 아니빈다. 그거은 "부지런히' 가르치는 일입니다. 이에 관련하여 근면이란 "충만"이란 뜻입니다. 그것은 가혹하고 억압적인 남자 선생님의 정신이 아닙니다. 그것은 오히려 "집에 앉아 있을 때에든지, 길을 걷고 있을때에든지 누워있을 때에든지 일어나 있을 때든지" 가정생활의 날실과 씨실을 통하여 하나님의 말씀을 조용하게 궤는 일입니다. 하나님의 말씀은 가정에서 일어날 수 있는 모든일에 자연적인 참고가 됩니다. 하나님의 말씀을 통하여 예수님은 가정에 거처를 잡으십니다. 그것은 마치 차양이 제쳐질때 햇빛이 창문을 통하여 흘러들어오는 것처럼 자연스럽습니다.
우리가 가르치는 목표는 이와 같은 예수님의 임재입니다. 가정에서 주님의 임재는 아주 중요하기 때문에 가르치는 일이 중단되어서는 안됩니다. 우리는 수많은 사이렌이 우리 자녀의 귀와 마음에 신호를 보내고 있는 시대에 살고 있습니다. 저들에게 도덕률을 가르치는 것만으로는 충분하지 않습니다. 저들에게 몇가지 기계적인 암기의 기도를 가르치는 것만으로는 충분하지 않습니다. 우리 가정은 때처럼 아주 용이하게 주님을 알고 사랑하도록 예수님의 임재로 충만해야 합니다. 그와 같은 환경에서, 예수님은 저들의 충성을 보증하실 수 있고 저들의 상상력을 자극하실 수 있는 것입니다. 그리고 이것이 오늘날 세상을 풍미하고 있는 암흑의 부패의 세력을 물리칠 수 있는 유일한 제거수단입니다. 조만간 우리 자녀들은 예수님을 영접하여 주님과 감격스런 동행을 하든가,아니면 죄악을 맞이하여 죄악과 자극적인 동행을 하게 될 것입니다. 우리 자녀를 예수님에게 인도할 수 없다면 우리가 저들에게 갖다줄 수 있는 것은 모두 아무런 가치가 없을 것입니다.
우리는 바로 앞 장에서 예수님과의 관계에서 가정이 지니고 있는 본질적인 요소는 가정예배를 위해 시간을 바치는 일이라고 말했습니다. 가정생활의 다른 여러 영역에서 우리는 예수님에 "대하여"이야기하겠습니다. 여기에서 우리는 주님과 "함께"이야기하고 있습니다. 가족이 예배를 드리기 위해 주님의 임재 가운데로 모일때,가정에서의 예수님의 임재는 가장 명확한 촛점에 이릅니다. 왜냐하면 예배는 "특히"하나님과의 친교이기 때문입니다. 예배 때에 우리는 주님의 임재 가운데로 모입니다. 여기에서 우리는 주님의 주권 하에 놓입니다. 여기에서 우리는 주님의 은혜를 받습니다. 여기에서 우리는 주님의 말씀을 듣습니다. 여기에서 우리는 주님의 뜻에 복종합니다. 인간으로서 우리의 두통거리는 우리가 중심에서 이탈되어 있다는 사실입니다. 우리는 하나님보다도 우리 자신을, 우리 가정을, 우리 이해를, 우리 관심을 중심삼고 있습니다. 하나님은 우리 인생의 중심입니다. 가정에배 때 우리는 매일 우리의 진실한 중심이신 그리스도를 중심으로 우리 자신을 재순응시킵니다.
가정예배의 기조는 성령의 감동을 받은 다양성입니다. 예수님과 함께 하는 우리들의 생활은 정지상태의 형태로 나타날 수 없스빈다. 크리스챤의 생활은 그리스도의 임재와 더불어 항상 화렭에 넘쳐 있어야 합니다. 그러자면 우리들의 가정에서는 다음과 같은 훈련된 예배방식이 필요합니다. 여러분의 가정이 이러한 예배방식을 시작할 때, 성령께서 여러분의 가정에 창조적인 다양성을 심어주실 것입니다.
노래부르기: 노래책에 적당히 투자한다면 이것은 풍부한 이익금을 지불해 줄것입니다. 우리 가정에서는 주초에 새로운 노래를 선정해서 일주일 동안 그 노래를 가정예배의 개회송으로 부릅니다. 식구들 각자에게는 한 주일의 노래를 선택할 차례가 돌아갑니다. 아이들은 자기들이 "좋아하는 노래"를 선정하는 경향이 있습니다. 부모들은 전체 식구에게 종종 새 노래를 소개할 수 있습니다. 이와 같은 방법으로 가정은 식구들 각자의 마음 속에 기독교움악의 귀한 보물을 넣어 줍니다.
가족 중 특별히 악기를 잘 다루는 사람이 있으면 그로 하여금 반두를 하게 할 수도 있습니다. 한편 싱어롱(Sing-a-long) 레코드는 다른 형태의 음악적 분위기를 조성해 줍니다.
구약의 예배서인 시편에 "주님을 찬송하리로다! 주님을 새로운 노래로 찬송하리로다!"라는 수많은 찬양이 수록되어 있는 것은 우연이 아닙니다. 노래는 우리의 정서를 해방하고 우리를 금제로부터 자유케 하는 독특한 능력을 지니고 있기 때문에 우리는 자유로이 예배시간을 가질 수 있습니다.
기원 : 이것은 가정예배에서 흔히 생략되는 단계입니다. 우리는 기원을 통하여 하나님의 영에게 우리와 함께 동석해 주실 것을 "기워하거나" 간구합니다. 기원은 때때로 "성부와 성자의 성신의 이름으로 "라는 말을 사용하여 정식적인 것이 될 수도 있습니다.이것은 가정예배를 대규모 가정예배인 교회예배로 연결해주는 경향이 있습니다. 또 기원은 비공식적이며 자발적일 수도 있습니다. "주 예수님, 당신의 말씀을 듣기 위해 저희들은 이곳에 모였습니다. 주 예수여, 우리와 함께 하여 주소서!" 4살 먹은 꼬마에게서 우리는, "예수님, 어서 시작해요!"하고 꾸밈없이 말하는 것을 들을 수 있습니다 (불경스럽지 않은 한, 우리는 가정예배 때 갑자기 발생하는 자연적인, 즉 무의식적인 유모어 요소를 겁낼 필요가 없습니다. 유모어를 가까이 살펴보면 그것이 아이의 생생한 현실 감각에서 일어나고 있으을 우리는 알게 됩니다. 예수님은 아이에게 실재하시기 때문에, 아이는 다른 식구들에게처럼 거리낌없이 이야기합니다).
성경귀절암기 : 교회는 성경연구의 여러 프로그램을 통하여 성경의 주요귀절의 암기를 적극 장려하고 있으며 많은 크리스찬 부모들도 성경암기의 가치를 강조하고 있습니다. "내가 주께 범죄치 아니하려 하여 주의 말씀을 내 마음에 두었나이다."(시119:11). 나는 언젠가 성경을 창세기부터 요한계시록까지 하나도 빠짐없이 암기한 사람을 만나본 일이 있습니다. 그는 "계시록" 제5장에서 주제를 입수했습니다. 나는 이 말씀을 여러번 읽었지만 그 냉요을 쉽게 이해하기 못했습니다. 그는 이 말씀을 순수한 리듬과 멜로디로 외우고 있었습니다. 나는 그의 진기한 재능에 많은 감동을 받았습니다. 그 사람 자신의 증거에 의하면, 그의 새활과 믿음에 대한 성경암기의 가치는 이루 헤아릴 수 없을만큼 큰 것이었습니다. 암기되어 있는 말씀은 일평생 신자와 함께 하는 가운데 그의 생활과 행동에 많은 영향을 미칠 것입니다.
가정예배는 성서암기를 위한 이상적인 환경을 제공합니다. 암기의 비결은 반복입니다. 대부분의 아이들은 놀라운 기계적인 암기력을 소유하고 있습니다(아이들은 그 수없이 많은 텔레비젼 상업 광고문과 선전노래를 특별히 가르쳐 준 일도 없는데 너무나도 잘 암기하고 있습니다)가족은 매주 짧은 성경귀절을 하나씩 외울 수 있습니다. 몇년 되지 않아 저들의 가슴 속에는 보화와 같은 하나님의 말씀으로 가득찰 것입니다.
우리가 성경귀절을 암기하기 시작할 때, 간단한 계획표를 짜는 것이 때대로 도움이 됩니다. 우리는 다음과 같이 성경의 주요한 테에마를 몇개 정리했습니다. 이렇게 하면 여러분이 배운 것을 용이하게 복습할 수 있을 것입니다.
구속 : 벧전 1:18-19
믿음 : 롬 10:9
고백 : 요일 1:9
죄사함 : 골 1:13-14
적 : 에스라 8:31
아버지 : 고후 6:18
범죄 : 롬 3:23
성결 : 히브리서 12:14
감동 : 딤후 3:16-17
기쁨 : 느헤미야 8:10
왕국 : 계 11:15
주님 : 행 2:36
긍휼 : 렘애 3:22-23
새로움 : 고후 5:17
제사 : 시편 50:14
기도 : 막 11:24
온건 : 사 3:15
의 : 마5:6
구원 : 롬1:16
십일조 : 말3:10
이해 : 시편 119:104
승리 : 고전 15:17
증언 : 행 1:8
젊음 : 전12:1
한 가정이 성경말씀을 암기하는 습관을 붙일 때, 저들은 전장을 다같이 암기하기까지 도전적인 모험 가운데로 들어가게 될 것입니다. 아이들은 순전히 암기가 기계적인 것이 되지 않도록 시시때때로 저들 자신의 말로 성경귀줄을 암송할 수 있습니다. 그러나 암기가 가정예배에서 조그마한 시간을 차지하는 곳에 암기가 단조롭게 될 큰 위험은 없습니다.
성경 및 종교서적 읽기 : 종교서적을 통하여 우리는 하나님의 옛성도들과 현재의 성도들을 우리 가정에 모실 수 있습니다. 현시대의 성도들은 물론, 신약의 사도들과 구약의 선지자들은 우리 가정예배에 참석하여 우리에게 저들의 신앙을 나누어 줄 수 있스니다.
결혼 초기 10년 동안에 우리집 가정예배는 완전히 실패했습니다. 우리는 예배를 여러번 시도했지만 그때마다 실패했던 것입니다. 매번 몇주일 이상 계속되지 못했습니다. 우리는 진척할 수 없을 것만 같았습니다. 부족한 요소는 기록된 글을 통해서 동료 신자의 증거를 같이 나누어 갖는다는 생생한 관념이었습니다. 우리는 일상의 예배를 "받는다"기 보다는 예배를 "행하는"것 같았습니다.
어느날 우리는 아이들에게 "에저마이어"의 성경 이야기해에서 뽑은 이야기를 하나 들려주었습니다. 이튿날 아이들은 "다른 성경 이야기를 읽어주세요!"하고 열렬히 요구하는 것이었습니다. 그래서 우리는 그렇게 해 주었습니다. 우리는 거의 매일 이 천부적인 재능을 가진 소설가(성경 이야기책을 쓴사람)을 집으로 초대하여 하나님과 주님의 말씀에 대한 그녀의 사랑을 아이들에게 나누어 주었습니다. 성경 이야기는 오래 갑니다! 우리가 에저마이어의 이야기를 거의 끝냈을 때, 우리는 다음 것으로 헐버트의 성경 이야기책을 선택했습니다. 그 책은 내가 10살 때 나의 어머니가 나에게 생일선물로 선사해 주신 것이었습니다. 그 책의 소재의 내용과 어휘는 에저마이어의 책보다 약간 수준이 높기 때문에 나이가 점점 많아지는 아이들에게 적합니다.
제시 라이번 헐버트는 성경 이야기를 아주 노련하게 들려 준 분으로 유명했습니다. 그의 아들 차알즈 헐버트는 다음과 같이 어린 시절을 회고했스빈다. "어린 시절에 겪었던 일로서 아직도 눈에 생생한 것이 하나 있습니다. 아버지는 우리 형제들과 동네 아이들을 한 자리에 모아 놓고 성경 이야기를 들려주었습니다. 아버지의 성경책은 무척 컸습니다. 그 성경책은 진기한 것이었습니다. 왜냐하면 그 안에는 한 페이지 걸러서 큼직한 목판화가 삽입되어 있었기 때문이었습니다. 그림은 천지창조부터 최후심판까지 전부 수로고디어 있었습니다. 그것은 어떠한 아이도 용이하게 구할 수 없는 거대하고 값비싼 그림책이었습니다."
"우리들을 감동시킨 것은 무릎을 꿇고 성경의 페이지를 한장 두장 넘기시면서 아주 열심히 재미있게 이야기를 들려주시던 아버지의 모습이었습니다. 동네 아이들은 아버지의 성경 이야기를 듣기 위해 하루도 빠질새라, 남에게 뒤떨어질새라 우리 집으로 모여들었습니다. 그래서 우리 동네에서는 성경 이야기 듣는 일에 대표적인 오락이 되었습니다."
"이야기를 다 들려주기도 전에 그 헌 성경책은 완전히 닮아 해어졌습니다. 왜냐하면 그것은 과거 수십년 동안 완전히 2대에 걸려 아이들의 귀를 거쳐갔기 때문이었습니다. 그러한 과정과 오랜 실습으로 나의 아버지는 아이의 주의를 끄는 언어와 아이에게 이야기를 실감있게 들려주는 방법을 배우셨습니다.
또한 여기에 우리가 매일 아침 우리 가정으로 초대할 수 있는 또 한분의 하나님의 종이 있었습니다. [헐버트 성경 이야기책]은 독자들을 성경 그 자체로 인도하도록 계획되었기 때문에 특별히 양호합니다. 그 책에는 성경의 언어내지 성경과 비슷한 언어가 사용되어 있습니다. 우리가 이야기를 두번째 끝내고 세번째 끝냈을 때도 아이들은 조금도 지루한 줄을 몰랐습니다. 아이들은 우리에게 계속해서 다음 이야기를 들려달라고 졸라댔습니다.
우리는 존번연을 우리 집에 초청하여 그의 불후의 우화인 [천로역정]을 들었습니다. 영국 선교사 D.보간 리즈는 우리에게 [중공 내의 예수님 가정]이라는 영감에 가득찬 이야기를 들려주었스빈다. 가장 호감을 주는 손님 가운데 한 삶은 콘윌 주(영국 남서부의 주)출신의 석탄 광부인 "빌리 브레이"였습니다. 빌리의 감격적인 개심 경험과 그의 활기찬 신앙과 마귀인 "옛 음란한 얼굴"과의 투쟁은 우리에게 많은 감동을 일으켜 주었습니다.
아이들이 점점 성장해 갈 때, 우리는 성경 그 자체를 읽기 시작했습니다. 마태,요한,누가,및 구약의 여러 저자들이 우리 가정에 저들의 신앙을 나누어 주기 위해 한 사람씩 우리 집을 방문했습니다. 우리는 이러한 대면을 재촉하지 않았습니다. 우리는 저들을 천천히 만났습니다. 매일 서너 절씩 읽으면서 깊이 음미하고 숙고했습니다. 왜냐하면 이들 손님들은 때때로 한 두마디의 말로 많은 이야기르리 하기 때문입니다. 우리는 원형으로 둘러 앉아서 성경 말씀을 각자 한 귀절씩 읽곤 했습니다. 성경을 읽은 사람은 자기의 낭독한 귀절을 쉽게 풀이하여 설명했습니다. 이렇게 할 때 아무리 나이 어린 어린이라도 성경읽기에 뒤지지 않고 따라갈 수 있을 것입니다.
데이비드 윌커슨은 한 달동안 우리 집을 방문하여 우리 가정에배에 참석했습니다. 그는 그의 저서 십자가와 스위치블레이드에서 마약에 열중해 있는 십대 청소년들을 만나 이야기를 나눈 경험을 우리에게 들려주었습니다. 이것은 아동들에게는 극히 해로운 약이지만, 그게 저들이 사는 세계입니다. 마약거래는 오늘날 중학교와 심지어는 국민학교에까지 침투하고 있어 큰 사회문제가 되고 있습니다. 아이들은 가공할만한 결과를 알 필요가 있습니다. 그러나 더욱 중요한 것은 , 우리 가정예배의 입장에서 볼 때 데이비드 윌커슨은 "예수님의 능력이 모든 쇠사슬을 분쇄할 수 있다"는 그 자신의 강렬한 신앙을 우리에게 나누어 주었습니다.
우리 주변에는 현재와 과거의 성도들이 쓴 신앙을 증거한 서적이 많습니다. 이러한 성도들을 대면하는 가운데서 성경을 읽을 때, 성경읽기는 더욱 활기를 뜨게 됩니다. 저들은 성서의 진리를 예증하고 적용하는 일에 힘쓰고 있기 때문에 우리는 그 진리의 적절성과 현실성을 더욱 명확하게 알 수 있습니다.
극화 : 하나님의 구약에서 예배를 위해 정하신 명령을 살펴 보십시오 계시록에서 하나님의 보좌를 에워싸고 있는 예배 양식을 관찰하십시오. 그것은 "대단히 의식주의적인"예배입니다. 그것은 교훈적인 설교 이상의 것을 포함하고 있습니다. 그것은 전체 인간이 그의 몸으로 몸짓으로 또한 그의 마음으로 들어가는 의식을 요구합니다. 간단한 의식과 극화는 예배 중에 만남의 감각을 높여 줍니다.
성경이야기는 자발적인 극화에 적합합니다.이야기를 다 읽은 후에 온 가족으로 하여금 그것을 몸짓을 섞어가면서 이야기하게 하십시오. 이야기 가운데서 갈등이 되는 요소를 찾으십시오. 그리고 갈등은 드라마의 본질이기 때무에 문제점이 되는 것을 극화하십시오. 장면을 신속하고 간단하게 설정하고 그것을 임의적으로 시작하십시오. 목표는 극적인 우수성이 아니라 참여합니다.
하나님께서 이스라엘 백성에게 인습적인 의식을 통하여 저들의 애굽에서의 해방을 큰 행사로 다시 시행하라고 말씀하셨을 때, 하나님께서 명령하신 것은 의미없는 형식이 아니었습니다(출 13:5-10). 재 시행을 통하여 언어의 진리와 실재는 이중의 힘으로 전달됩니다. 가정예배 때 부활절 아침에 무덤을 찾는 막달라 마리아의 역을 연기하는 어린 소녀는 부활하신 주님을 만날 때 마리아 자신이 두려워했던 것과 똑같은 것을 느끼고 파악할 것입니다. 아름다운 성전 문에서 절름발이 거지의 역을 연기하는 소년은 (행3:1-10) 정말로 기적이 일어나는 저 신비스런 신앙의 세계로 드러갈 것입니다.
가정은 저들 중에 예수님의 임재를 강하게 의식하기 위해서 저들자신의 뜻깊은 의식을 개발할 수 있습니다. 식사전후의 드리는 감사기도는 간단하면서도 의미심장한 의식입니다. 이 의식은 주님 앞에서 가족의 연합과 일치를 상징하며 아주 어린아이라도 참석할 수 있게 합니다. 식사전 감사기도가 끝난 다음에 식구들은 서로 "즐거운 식사시간이 되기 바란다.""주님은 우리와 함께 계신다",또는 "어린 양의 혼인 잔치에 초대받은 사람들에게 복이 있다"는 등의 인사를 나누며 친교를 나눌 수도 있습니다.
가정은 또한 특별한 "축하의식" 시간을 가질 수도 있습니다.언젠가 우리는"천국잔치"을 했습니다. 그 목적은 무엇이었습니까?그것은 우리가 하나님의 나라에 들어갈 수 있도록 그리고 우리가 어린 양의 혼인잔치에 참석할 수 있도록 하나님께서 모든 크리스찬을 위해 보류해 두신 약속에 들어가기 위함이었습니다. 독일 다름슈타트에서 온 마리아수녀회의 두 수녀가 우리 집에 체류하고 있었는데,그들은 우리 집 뒷뜰에 있는 숲속에서 우리들에게 이러한 상징적인 잔치를 베풀어 주었습니다.
잔치시간이 되어 우리는 모두 일렬로 섰습니다. 하늘나라에 들어가기 위해 우리는 올바른 암호를 말해야 한다는 규칙을 정했습니다. 열의 맨 앞자리에 앉아 있던 나는 서열상 1번이었던 탓으로 먼저 일어나서 위엄있게 "나는 루터교회 목사입니다."하고 말했습니다. 그러자, "목사라고 반드시 천국에 들어가는 건 아닙니다"라는 대답이 들려왔습니다. 그래서 나는 다시 "나는 3년간 주일학교에 종사했습니다." 하고 좀더 유순한 어조로 말했습니다. 그러나 나의 암호는 역시 만족스럽지 못했습니다. 그래서 나는 확고하고 결정적으로 "나는 항상 선한 생활을 해왔습니다! 나는 항상 하나님의 말씀으로 살았습니다!"하고 말했습니다. 내 말이 끝나자 수녀는 나를 열의 맨 뒷자리로 보내는 것이었습니다! 나는 실격을 한 것입니다. 내 옆에는 4살 먹은 우리 집 막내놈이 있었습니다. 아이는 암호를 대지 않아도 천국에 갈 수 있는나이였습니다. 그런데 놀랍게도 우리 집 막내놈이 '난 암호를 알아요!"하고 불쑥 말을 하는 것이었습니다. 아이는 사회자인 수녀에게 달려가 "예수님이 내 죄를 씻어 주셨어요!"하고 속삭였습니다. 수녀는 미소를 띄우면서 아이를 天城으로 안내했습니다. 이것은 그가 우리는 선하게 살기 때문이 아니라예수님이 우리 죄를 사하여 주시기 때문에 우리가 하늘나라에 들어간다는 것을 결코 잊어버리지 않고 있음을 보여준 경험의 증거였습니다.
잔치는 요한계시록에 따라 진행되었습니다. 또 한사람의 수녀는 냅킨을 두르고 "주님은 저들의 눈에서 눈물을 씻어주셨습니다."하고 말하면서 연기를 했습니다. 하나님의 은혜가 흘러내리고, 진실로 슬픔을 알고 있었던 성인들의 심령을 깊이 감동시켰습니다. 주님께서는 가장 웅변적인 설교로도 수행할 수 없는 방법으로 그와 같이 간단하고 조그마한 축제를 통하여 우리 모든 사람들을 돌보아 주셨습니다.
기도 : 기도를 통해서 우리는 자녀들을 하나님에게 소개합니다. 자녀들에게 기도를 가르칠 때, 기도는 또한 하나님을 우리 자녀들에게 소개하는 잔달수단이 됩니다. 기도를 통하여 아이들은 주님이 자기들의 기도를 들어주시고 말씀해 주시고 역사해 주시는 분임을 알게 됩니다.
그러면 우리는 자녀들에게 어떻게 기도를 가르쳐줄 수 있을까요? 저들에게 기도의 실재를 열어줄 어떤 알려지지 않은 공식이라도 있을까요? 그렇다면 그것은 재미없는 기계적인 암기식 기도가 되지 않을까요? 예, 알려지지 않은 공식이 있습니다. 그것은 부모의 알려지지 않은 기도생활입니다. 이것은, 아니 이것만이 가정기도에 생명과 실재를 부여해 줄 것입니다.
가정기도와 식사 대의 기도에 정기적으로 참여하는 것은 죽은 기계가 될 것이라는 걱정은 전혀 근거가 없습니다. 만일 부모들에게 참된 신앙과 헌신과 지고한 성결이 있다면, 이러한 위험은 실패로 끝날 것입니다. 그러나 만일 이러한 특성이 부모에게 결여되어 있다면 종교적인 영향력에 대한 저들의 시도는 모두허사가 되고 말 것입니다. 아주 많은 걱정을 허용하는 사람들은 만일 저들이 온전히 기도에 익숙해져 있다면 자녀의 기도가 죽은 기계가 되지 않도록 저들 자신의 기도가 죽은 기계가 아닌지 살펴보아야 하빈다.
가정기도에 여러가지 특색있는 기도 제목을 도입하는 것이 좋습니다. 예를 들어, 매주 엿새 동안 여러분은 각기 상의한 기도계획에 전념할 수 있습니다. 한 때 우리 가정의 주간 기도 계확안은 다음과 같이 실시되었습니다.
월요일 : 신앙의 기도, 식구들은 각자 한 주일의 끝나기 전에 해답을 얻을 목적으로 기도 계획안을 세웁니다. 각자의 기도는 목적이 다르고 방법이 다르기 때문에 다른 종류의 기도와 구별하는 것이 중요합니다. 우리가 기도를 막연하게 하는 경우 기도 스타일은 유연할 수 있을지 모르지만 자칫하면 그와 같은 특수한 상황에 대해 잘못된 종류의 기도를 할 수 있습니다. 신앙의 기도는 모든 기도의 기본입니다. 이 기도의 여러 원칙은 일주일 동안 제기될 다른 기도에서 구체화됩니다.
화요일 : 가족과 친척을 위한 기도 각자는 가족이나 친척을 선정하여 그가 안고 있는 문제가 그가 특별히 필요로 하는 일을 위해 기도합니다. 특히 타지나 군에 복무하고 있는 가족이나 친척을 위해 기도하는 것은 뜻깊은 일입니다.
수요일 : 주기도문, 주기도문을 통하여 여러분은 흥미있는 변화를 도입할 수 있습니다. 하나님 아버지는 한꺼번에 한 문장으로 기도를 하실 수 있습니다. 기도를 통하여 식구들은 각자가 간구하고자 하는 것을 표현할 수 있습니다. '나라가 임하옵시며" - 이 기도는 천국의 평화가 우리 가정이나 우리 민족(나라)에 임하게 해달라는 기도가 될 수 있습니다. "우리가 우리에게 죄지은 자를 용서해 준 것같이 이웃에게 보인 그릇된 태도를 고백하고 용서를 빌 수 있습니다.
목요일 : 선교사들을 위한 기도 각자는 선교사를 선정하여, 그를 위해 기도합니다. 이 기도는 그리스도의 복음을 "땅끝까지 전하라"는 주님의 말씀에 대하여 가정의 관심을 일깨워 줍니다.
때때로 사람들의 특별한 기도계획을 위해 "조용하게"먼저 기도함으로써 다양성을 끌어들이는 것은 재미있습니다. 뒤에 사람들은 각자 다른 사람들이 그가 누구를,또는 무엇을 위해 기도하는가를 알아 맞히고자 하는 동안 제스처 게임으로 그의 선교사나 가족 또는 신앙의 기도를 몸짓을 섞어가며 이야기할 수 있습니다.
금요일 : 고백의 기도, 각자는 가정의 화평과 융화를 훼방한 죄를 털언호고 고백하빈다. 우선 이 기도는 자녀들에게 보다도 부모들에게 훨씬 어려울지도 모릅니다. 가정 내에서 교정을 받고 단련을 받는 쪽은 부모가 아니고 자녀입니다. 자녀가 잘못을 저질렀을 때 부모는 노여움과 비난이 아니라 사랑과 용서로 저들을 받아들여야 합니다. 사랑이 있는 곳에 진실하고 깊은 뉘우침이 싹틉니다.
어느 금요일 우리집 아이들 중 한 아이는 고백할 일을 생각해 하느라고 당황해 하는 것 같았습니다. 그는 그때 "글쎄 난 공격 받을 준비가 되어 있어요."하고 말하는 것이었습니다. 형제자매들은 훌륭한 보조적인 양심을 준비하빈다! 부모들도 역시 진짜 죄악과 상처가 나타나도록 암시를 주고 받을 수 있습니다. 물론 부모들은 어떤 무례나 격렬한 비난의 정신이 개입되지 않도록 이러한 일이 수행되는 방법을 눈여겨 살펴보아야 합니다. 그것이 사랑 가운데서 수행될 때, 순수하고 더 깊은 회개를 일으킬 수 있습니다.
토요일 : 우리 교회를 위한 기도. 각자는 주일 예배의 어떤 국면을 기도 제목으로 선정합니다. 교회는 기도할 제목을 많이 가지고 있습니다. 성가대,주일학교, 제직회 교인들 가운데 특별한 사람들 중, 그리스도의 몸 안에서 우리의 공동생활과 예배와 관계되어 잇는 것이라면 어느 것도 좋습니다.
주일에는 우리집의 정기적인 가정에배가 교회로 옮겨집니다. 그것은 저녁 식탁에서,또는 저녁에 화로가에서 특별한 노래 시간에 찬양 시간이 아닌 경우에 있습니다.
