성령관련 그림
그리스도의 수세 (마3:13-17, 막1:9-11, 눅3:21-22).
5세기 중엽의 모자이크로 라벤나 대성당 부속 세례당의 원개에 있다. 이 그리스도의 수세는 세례당 장식의 중심 주제가 되고 있다. 왼쪽에 서있는 세례 요한은 보석으로 장식된 십자가를 왼손에 쥐고 있고 오른손으로 그리스도에게 물을 뿌리고 있다. 그리스도의 머리 위에는 성령이 비둘기처럼 내려오고 있다.오른손에는 요단강의 화신으로 보이는 노인이 물속에서 몸을 밖으로 내놓고 있으며 식물을 들고있는 인간의 형태로 보아서 고대 민속신앙의 잔재가 여기에도 남아 있음이 엿보인다. 주위에 12사도가 서 있는 인물의 표현은 고대풍을 그대로 답습하고 있으나 정확한 기하학적 구도로 보아 기독교 시대가 성숙되어 있었음을 알 수 있다.
그리스도의 수세
971-984년에 윈체스터파에 의해 제작된 <성 에델오르도의 사교용 전례서>의 사본화로 런던 대영 박물관에 소장되어 있다. 후기 앵글로 색슨파의 사본화중 가장 대표적인 작품이다. 헌사에 의하면 이 사본은 윈체스터의 모든 것으로 밝혀졌다. 이 사본은 총 28매의 전면 삽화가 실려있다.이 그리스도의 수세 장면에는 요단강의 화신이 항아리를 기울여 물을 흐르게 하고 있으며 그리스도의 몸이 반 정도 잠겨있다.
주위에는 천사들이 날고 있으며 성령이 비둘기 같이 임하고 있다. 그리고 네 모퉁이에 있는 복잡한 꽃잎모양의 장식 십자가는 카로링 왕조의 사본들에서 그 기원을 찾아 볼 수 있다. 여기서는 앵글로 색슨 초기 문양 예술의 전통을 재흥시키려는 의도와 새로이 사실주의적인 표현방식이 가미된 것으로 해석된다.
성령의 강림
캔버스 유화. 341*174cm 치비코 박물관 소장.
감람산
오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라"(행 1:8-9).이것은 4.800미리 초망원 렌즈로 촬영한 것이다.가운데 솟아 있는 [승천탑]너머로 태양이 떠오른다. 이런 사진을 찍을 수 있는 각도는 1년 중 11월의 2.3일 정도이다. 승천과 일출의 조화 가운데 놀라운 상징성을 발휘한다.
요단강
"그때에 예수께서 갈릴리 나사렛으로부터 와서 요단강에서 요한에게 세례를 받으시고 곧 물에서 올라오실새 하늘이 갈라짐과 성령이 비둘기 같이 자기에게 내려오심을 보시더니 "(막 1:9-10). 요단강은 갈릴리바다에서 사해로 이어지는 강으로 낙차가 크며. 심한 사행천을 이루고 있다.
