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KJV
복음을 전파하다(마 3:1-12; 눅 3:1-9, 15-17; 요 1:19-23)
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(막 1:1) | 1)하나님의 아들 예수 그리스도의 복음의 시작이라
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(막 1:2) | 선지자 이사야의 글에 ㄱ)보라 내가 내 사자를 네 앞에 보내노니 그가 네 길을 준비하리라
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(막 1:3) | ㄴ)광야에 외치는 자의 소리가 있어 이르되 너희는 주의 길을 준비하라 그의 오실 길을 곧게 하라 기록된 것과 같이
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(막 1:4) | 2)세례 요한이 광야에 이르러 죄 사함을 받게 하는 회개의 2)세례를 전파하니
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(막 1:5) | 온 유대 지방과 예루살렘 사람이 다 나아가 자기 죄를 자복하고 요단 강에서 그에게 2)세례를 받더라
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(막 1:6) | 요한은 낙타털 옷을 입고 허리에 가죽 띠를 띠고 메뚜기와 석청을 먹더라
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(막 1:7) | 그가 전파하여 이르되 나보다 능력 많으신 이가 내 뒤에 오시나니 나는 굽혀 그의 신발끈을 풀기도 감당하지 못하겠노라
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(막 1:8) | 나는 너희에게 물로 2)세례를 베풀었거니와 그는 너희에게 성령으로 2)세례를 베푸시리라
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세례를 받으시다(마 3:13-17; 눅 3:21-22)
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(막 1:9) | ○그 때에 예수께서 갈릴리 나사렛으로부터 와서 요단 강에서 요한에게 2)세례를 받으시고
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(막 1:10) | 곧 물에서 올라오실새 하늘이 갈라짐과 성령이 비둘기 같이 자기에게 내려오심을 보시더니  요1:32
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(막 1:11) | 하늘로부터 소리가 나기를 너는 내 사랑하는 아들이라 내가 너를 기뻐하노라 하시니라
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시험을 받으시다(마 4:1-11; 눅 4:1-13)
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(막 1:12) | ○성령이 곧 예수를 광야로 몰아내신지라
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(막 1:13) | 광야에서 사십 일을 계시면서 사탄에게 시험을 받으시며 들짐승과 함께 계시니 천사들이 수종들더라
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갈릴리에서 복음을 전파하시다(마 4:12-17; 눅 4:14-15)
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(막 1:14) | ○요한이 잡힌 후 예수께서 갈릴리에 오셔서 하나님의 복음을 전파하여
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(막 1:15) | 이르시되 때가 찼고 하나님의 나라가 가까이 왔으니 회개하고 복음을 믿으라 하시더라
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어부들을 부르시다(마 4:18-22; 눅 5:1-11)
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(막 1:16) | ○갈릴리 해변으로 지나가시다가 시몬과 그 형제 안드레가 바다에 그물 던지는 것을 보시니 그들은 어부라
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(막 1:17) | 예수께서 이르시되 나를 따라오라 내가 너희로 사람을 낚는 어부가 되게 하리라 하시니
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(막 1:18) | 곧 그물을 버려 두고 따르니라
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(막 1:19) | 조금 더 가시다가 세베대의 아들 야고보와 그 형제 요한을 보시니 그들도 배에 있어 그물을 깁는데
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(막 1:20) | 곧 부르시니 그 아버지 세베대를 품꾼들과 함께 배에 버려 두고 예수를 따라가니라 마10:37, 눅14:26
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더러운 귀신 들린 사람을 고치시다(눅 4:31-37)
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(막 1:21) | ○그들이 가버나움에 들어가니라 예수께서 곧 안식일에 회당에 들어가 가르치시매
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(막 1:22) | 뭇 사람이 그의 교훈에 놀라니 이는 그가 가르치시는 것이 권위 있는 자와 같고 서기관들과 같지 아니함일러라
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(막 1:23) | 마침 그들의 회당에 더러운 귀신 들린 사람이 있어 소리 질러 이르되
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(막 1:24) | 나사렛 예수여 우리가 당신과 무슨 상관이 있나이까 우리를 멸하러 왔나이까 나는 당신이 누구인 줄 아노니 하나님의 거룩한 자니이다 요6:69
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(막 1:25) | 예수께서 꾸짖어 이르시되 잠잠하고 그 사람에게서 나오라 하시니
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(막 1:26) | 더러운 귀신이 그 사람에게 경련을 일으키고 큰 소리를 지르며 나오는지라
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(막 1:27) | 다 놀라 서로 물어 이르되 이는 어찜이냐 권위 있는 새 교훈이로다 더러운 귀신들에게 명한즉 순종하는도다 하더라
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(막 1:28) | 예수의 소문이 곧 온 갈릴리 사방에 퍼지더라
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많은 사람을 고치시다(마 8:14-17; 눅 4:38-41)
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(막 1:29) | ○회당에서 나와 곧 야고보와 요한과 함께 시몬과 안드레의 집에 들어가시니 마8:14, 눅4:38
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(막 1:30) | 시몬의 장모가 열병으로 누워 있는지라 사람들이 곧 그 여자에 대하여 예수께 여짜온대
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(막 1:31) | 나아가사 그 손을 잡아 일으키시니 열병이 떠나고 여자가 그들에게 수종드니라
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(막 1:32) | ○저물어 해 질 때에 모든 병자와 귀신 들린 자를 예수께 데려오니
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(막 1:33) | 온 동네가 그 문 앞에 모였더라
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(막 1:34) | 예수께서 각종 병이 든 많은 사람을 고치시며 많은 귀신을 내쫓으시되 귀신이 자기를 알므로 그 말하는 것을 허락하지 아니하시니라
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전도 여행을 떠나시다(눅 4:42-44)
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(막 1:35) | ○새벽 아직도 밝기 전에 예수께서 일어나 나가 한적한 곳으로 가사 거기서 기도하시더니
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(막 1:36) | 시몬과 및 그와 함께 있는 자들이 예수의 뒤를 따라가
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(막 1:37) | 만나서 이르되 모든 사람이 주를 찾나이다
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(막 1:38) | 이르시되 우리가 다른 가까운 마을들로 가자 거기서도 전도하리니 내가 이를 위하여 왔노라 하시고
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(막 1:39) | 이에 온 갈릴리에 다니시며 그들의 여러 회당에서 전도하시고 또 귀신들을 내쫓으시더라
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나병환자를 깨끗하게 하시다(마 8:1-4; 눅 5:12-16)
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(막 1:40) | ○한 나병환자가 예수께 와서 꿇어 엎드려 간구하여 이르되 원하시면 저를 깨끗하게 하실 수 있나이다
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(막 1:41) | 예수께서 불쌍히 여기사 손을 내밀어 그에게 대시며 이르시되 내가 원하노니 깨끗함을 받으라 하시니
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(막 1:42) | 곧 나병이 그 사람에게서 떠나가고 깨끗하여진지라
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(막 1:44) | 이르시되 삼가 아무에게 아무 말도 하지 말고 가서 네 몸을 제사장에게 보이고 네가 깨끗하게 되었으니 ㄷ)모세가 명한 것을 드려 그들에게 입증하라 하셨더라 레14:3
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(막 1:45) | 그러나 그 사람이 나가서 이 일을 많이 전파하여 널리 퍼지게 하니 그러므로 예수께서 다시는 드러나게 동네에 들어가지 못하시고 오직 바깥 한적한 곳에 계셨으나 사방에서 사람들이 그에게로 나아오더라 눅5:15
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1. 어떤 사본에는, '하나님의 아들'이 없음 2. 헬, 또는 침례
ㄱ 말3:1 ㄴ 사40:3 ㄷ 레14:2 이하
마가복음은 마가가 기록한 예수의 전기(傳記)이다. 마가는 주로 로마 사람들에게 읽게 하고자 기록하였으며 최초로 알려진 예수님에 관한 기록이다. 마가는 사건에 대해서 주해 없이 간단 명료하게 전한다. 또한 간접화법 보다는 직접화법을 많이 사용했으며(막4:39, 막5:8, 막9:12, 막6:23, 막9:25, 막12:16 등) 다른 복음서들의 과거형보다는 현재형이 많이 사용되었다(막1:40, 막2:3, 막11:1, 막14:43 등). 이런 이유로 이야기 전체가 급박하게 전개된다. 이런 관계로 "곧, 직접, 바로, 즉시(eujqevw")"란 부사가 41회나 사용된 반면 마태복음은 5회 누가복음(눅6:49)은 1회, 요한복음(요13:30, 32, 19:34)은 3회만 나타난다.
마가가 사용한 헬라어는 팔레스타인 용어인 아람어를 직역해 놓은 것 같은 흔적이 있고 또한 아람어를 그대로 인용하여 번역한 곳도 있다(막5:41, 막7:34, 막14:36, 막15:34). 마가는 다른 복음서들과 달리, 이방인들이 중요한 위치를 차지하고 있다. 이러한 특징은 성전 청결 사건(막11:17)과 미래의 복음선교(막13:10, 막14:9)와 연결시켜 알 수 있다. 아울러 마가복음은 인명이 자세히 기록되고 예수님에 관한 사건은 매우 생생하며 사실적으로 기록한다(막1:22, 27, 막3:5, 막6:30, 막14:33 등).
- 1:1-2 표제
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1절 !Ihsou' 예수
(마1:21 참고) 그리스도