[개역개정] 마태복음 6장

마태복음 6장

1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28 장 Index Previous chapter, Next chapter, Previous Book, Next Book, KJV

구제함을 은밀하게 하라

(마 6:1)

사람에게 보이려고 그들 앞에서 너희 의를 행하지 않도록 주의하라 그리하지 아니하면 하늘에 계신 너희 아버지께 상을 받지 못하느니라

(마 6:2)

○그러므로 구제할 때에 외식하는 자가 사람에게서 영광을 받으려고 회당과 거리에서 하는 것 같이 너희 앞에 나팔을 불지 말라 진실로 너희에게 이르노니 그들은 자기 상을 이미 받았느니라

(마 6:3)

너는 구제할 때에 오른손이 하는 것을 왼손이 모르게 하여

(마 6:4)

네 구제함을 은밀하게 하라 은밀한 중에 보시는 너의 아버지께서 갚으시리라

너희는 이렇게 기도하라(눅 11:2-4)

(마 6:5)

○또 너희는 기도할 때에 외식하는 자와 같이 하지 말라 그들은 사람에게 보이려고 회당과 큰 거리 어귀에 서서 기도하기를 좋아하느니라 내가 진실로 너희에게 이르노니 그들은 자기 상을 이미 받았느니라

(마 6:6)

너는 기도할 때에 네 골방에 들어가 문을 닫고 은밀한 중에 계신 네 아버지께 기도하라 은밀한 중에 보시는 네 아버지께서 갚으시리라

(마 6:7)

또 기도할 때에 이방인과 같이 중언부언하지 말라 그들은 말을 많이 하여야 들으실 줄 생각하느니라

왕상18:26

(마 6:8)

그러므로 그들을 본받지 말라 구하기 전에 너희에게 있어야 할 것을 하나님 너희 아버지께서 아시느니라

(마 6:9)

그러므로 너희는 이렇게 기도하라 하늘에 계신 우리 아버지여 이름이 거룩히 여김을 받으시오며

(마 6:10)

나라가 임하시오며 뜻이 하늘에서 이루어진 것 같이 땅에서도 이루어지이다

(마 6:11)

오늘 우리에게 ¹⁾일용할 양식을 주시옵고

(마 6:12)

우리가 우리에게 ²⁾죄 지은 자를 사하여 준 것 같이 우리 죄를 사하여 주시옵고

(마 6:13)

우리를 시험에 들게 하지 마시옵고 다만 ³⁾악에서 구하시옵소서 ⁴⁾(나라와 권세와 영광이 아버지께 영원히 있사옵나이다 아멘

(마 6:14)

너희가 사람의 잘못을 용서하면 너희 하늘 아버지께서도 너희 잘못을 용서하시려니와

(마 6:15)

너희가 사람의 잘못을 용서하지 아니하면 너희 아버지께서도 너희 잘못을 용서하지 아니하시리라

외식으로 금식하지 말라

(마 6:16)

○금식할 때에 너희는 외식하는 자들과 같이 슬픈 기색을 보이지 말라 그들은 금식하는 것을 사람에게 보이려고 얼굴을 흉하게 하느니라 내가 진실로 너희에게 이르노니 그들은 자기 상을 이미 받았느니라

(마 6:17)

너는 금식할 때에 머리에 기름을 바르고 얼굴을 씻으라

(마 6:18)

이는 금식하는 자로 사람에게 보이지 않고 오직 은밀한 중에 계신 네 아버지께 보이게 하려 함이라 은밀한 중에 보시는 네 아버지께서 갚으시리라

보물을 하늘에 쌓아 두라(눅 11:34-36; 12:22-34; 16:13)

(마 6:19)

○너희를 위하여 보물을 땅에 쌓아 두지 말라 거기는 좀과 동록이 해하며 도둑이 구멍을 뚫고 도둑질하느니라

(마 6:20)

오직 너희를 위하여 보물을 하늘에 쌓아 두라 거기는 좀이나 동록이 해하지 못하며 도둑이 구멍을 뚫지도 못하고 도둑질도 못하느니라

(마 6:21)

네 보물 있는 그 곳에는 네 마음도 있느니라

눅12:34, 눅11:34

(마 6:22)

눈은 몸의 등불이니 그러므로 네 눈이 ⁵⁾성하면 온 몸이 밝을 것이요

(마 6:23)

눈이 나쁘면 온 몸이 어두울 것이니 그러므로 네게 있는 빛이 어두우면 그 어둠이 얼마나 더하겠느냐

(마 6:24)

한 사람이 두 주인을 섬기지 못할 것이니 혹 이를 미워하고 저를 사랑하거나 혹 이를 중히 여기고 저를 경히 여김이라 너희가 하나님과 재물을 겸하여 섬기지 못하느니라

(마 6:25)

그러므로 내가 너희에게 이르노니 목숨을 위하여 무엇을 먹을까 무엇을 마실까 몸을 위하여 무엇을 입을까 염려하지 말라 목숨이 음식보다 중하지 아니하며 몸이 의복보다 중하지 아니하냐

(마 6:26)

공중의 새를 보라 심지도 않고 거두지도 않고 창고에 모아들이지도 아니하되 너희 하늘 아버지께서 기르시나니 너희는 이것들보다 귀하지 아니하냐

(마 6:27)

너희 중에 누가 염려함으로 그 ⁶⁾키를 한 자라도 더할 수 있겠느냐

(마 6:28)

또 너희가 어찌 의복을 위하여 염려하느냐 들의 백합화가 어떻게 자라는가 생각하여 보라 수고도 아니하고 길쌈도 아니하느니라

(마 6:29)

그러나 내가 너희에게 말하노니 솔로몬의 모든 영광으로도 입은 것이 이 꽃 하나만 같지 못하였느니라

(마 6:30)

오늘 있다가 내일 아궁이에 던져지는 들풀도 하나님이 이렇게 입히시거든 하물며 너희일까보냐 믿음이 작은 자들아

(마 6:31)

그러므로 염려하여 이르기를 무엇을 먹을까 무엇을 마실까 무엇을 입을까 하지 말라

(마 6:32)

이는 다 이방인들이 구하는 것이라 너희 하늘 아버지께서 이 모든 것이 너희에게 있어야 할 줄을 아시느니라

(마 6:33)

그런즉 너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라

(마 6:34)

그러므로 내일 일을 위하여 염려하지 말라 내일 일은 내일이 염려할 것이요 한 날의 괴로움은 그 날로 족하니라

1. 또는 내일 양식을 2. 헬, 빚진 자를 탕감하여 준 것 같이 우리의 빚도 탕감하여 주시옵고 3. 또는 악한 자에게서도 4. 고대 사본에, 이 괄호 내 구절이 없음 5. 헬, 순전하면 6. 또는 목숨을

6:1-8 구제와 기도 규례: 유대인에게 있어서 구제하는 일은 [의]의 본질적인 한 부분이었다. 그래서 구제와 의는 거의 동의어가 되다시피 했다. 2절에 사용된 구제하는 일은 구원의 공로가 되는 한 행위였다. 또한 의라는 말은 dikaiosuvnh(디카이오쉬네)라는 말로 공정, 정의, 경건의 의미가 있고, 종교적으로 사용되는 일반적인 용어로 사용되었다. uJpokritai(휘포크리타이)는 가면을 쓰다, 위선자를 뜻하는데 자신의 의를 속여서 드러내는 가증한 행위를 말한다. 이들은 구제와 기도를 사람에게 보이려고 하는 것에 대한 하나님 앞에 진실성 없는 행위에 대해서 예수님은 주저 없이 지적하시고 제자들에게 8절 저희를 본받지 말라고 하신다.
구제와 기도할 때 은밀한 중에 할 것을 권하고 계시며 또한 기도할 때 중언부언 하지 말라고 지적하신다. 중언부언에 원어의 두 단어가 나타나는데 battologhvahte(바토로기아:말더듬) 필요없는 말의 반복이고 polulogiva/(포뤼로기아:다변) 쓸데없는 없는 말을 늘어놓는 것을 말한다.
6:9-15 주기도문: 주기도문에는 여섯 가지 청원이 들어 있는데, 처음 셋은 하나님의 영광에 대해서요 두 번째 셋은 우리의 구원에 유익한 내용이다.
하늘에 계신 우리 아버지여 기도의 대상을 보다 분명히 한 것이다. 그리스도가 하나님께 아버지라고 부르신 것처럼 우리에게도 하나님께 아버지라고 부르도록 말씀하신다. 하나님과 우리의 관계를 아들과 아버지의 관계로 설명하시고 보다 친근한 믿음의 대상이라는 것을 뜻한다. 이름이 거룩히 여기심을 받으시오며 유대인들이 외식하는 기도에서는 찾을 수 없는 나의 의를 하나님께 보이기 위한 기도가 아닌 하나님의 의를 위한 거룩한 기도가 되는 것이다. 나라이 임하옵시며 헬라어 동사는 복합 동사가 아니지만 주석가들이 그랬듯이 [임하옵시며]를 도래하게 하옵소서(ad-veniat)로 읽어도 의미는 동일하다. 사상 사람들에 의한 불법한 지배가 아니라 하나님의 뜻이 하늘에서 이룬 것같이 땅에서도 이루어지이다라고 가르치신다. 하나님의 일을 위해 먼저 구하고 우리의 문제를 위해서 기도할 때 첫째, 일용할 양식을 주옵시고 둘째, 우리가 우리에게 죄 지은 자를 사하여 준것 같이 우리 죄를 사하여 주옵시고 셋째, 우리를 시험에 들게 하지 마옵시고 넷째, 다만 악에서 구하옵소서라고 가르치신다. 남의 죄를 사해주지 않고 자신의 죄만 하나님께 용서를 구하는 것은 맞지 않는다. 그러므로 서로 사랑하라고 하신 말씀을 지키지 않는 한 자신의 구원의 문제도 하나님께 구할 수 없는 것이다. 또 한가지 다른 모든 것에 우선해서 구할 것은 악에서 구하옵소서이다. 사단은 언제나 줄곧 우리가 하나님께 가는 것에 대한 훼방을 하고있기 때문이다. 나라와 권세와 영광이 아버지께 영원히 있사옵나이다 아멘으로 그 모든 문제가 절대자 하나님께 있다는 것을 고백한다.
* 주기도문에서 한글성경(개역)에 나타나지 않은 [대개]를 사용하는 경우도 있는데 이 말은 원어의 kai;(카이)로 볼 수 있다. 이 뜻은 그리하여, 그러므로, 마찬가지로의 뜻이 있다.
6:16-18 금식 규례: 예수께서는 앞에서 언급한 기도의 교훈으로 돌아가도 있다. 역시 금식에 있어서도 사람에게 보이려고 가식적으로 하나님께 한다는 것이며 참된 금식의 의미를 설명하시고 있다.
6:19-34 재물 규례: 쌓아두지 말라 인간의 물질에 대한 욕심이 곧 죄를 낳고 그 욕심은 그칠 줄을 모른다는 것을 아시는 예수님은 그 물질을 쌓아두지 말라고 하신다. 그렇다고 계획성 있는 물질의 사용을 위해서 절약하고 저축하는 것을 탓하시는 것은 아니다. 자신만의 욕심을 위해서 인생의 모든 목적이 물질을 모으고 쌓아두는 어리석음을 지적하신 것이다. 예수님은 외식 적인 기도만을 하는 이들에게 구제를 위해서 이러한 물질을 사용하여 실제적인 바른 행동을 요구하고 계신다. 바로 이런 물질의 사용이 하늘에 쌓아두는 것이며 그곳에 마음을 둘 수 있는 것이다.
재물 mammwna'"(맘모나스) 갈대아 어로는 의지하고 있는 것, 믿고있는 것을 뜻한다.
20절 좀이나 동록이 해하지 못하며 동록(혹은 녹)으로 번역된 헬라어 brw'si"(브로시스)는 문자적 [먹히움]을 뜻한다. 여기에서는 [해충에게 먹히움]의 의미로 사용된다고 볼 수 있다. [부패하다] 보다는 [다 먹어버리다](R.V.)가 나은 벅역이다.
이렇게 하늘에 쌓아두면 세상에 먹고살 염려가 있는 자들에게 믿음이 없는 자들이고 하시면서 공중의 나는 새와 들풀과 모든 것을 결국은 하나님께서 키우시고 자라나게 하신다는 확신을 가지도록 하신다. 그리고 궁극적으로 하나님의 일을 하는 자들에게는 어떤 것이 있어야 할 줄을 다 아시기 때문에 염려하지 말고 33절 너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라고 약속하신다.

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