4절 엘리야가 모세와 함께 그들에게 나타나 예수와 더불어 말하거늘 마태복음과 누가복음에서는 모세의 이름이 먼저 나오고 엘리야는 뒤에 나오는데, 본서 마가복음에서는 엘리야의 이름으로 먼저 나오는 것이 특징이다.
마가복음에서 이런 순서를 택하시는 것은 마가가 속하였고, 그가 주장하는 구속 신학의 영향 때문이라고 하는 견해도 있다. 엘리야는 그리스도의 선구자로 오셔야 한다고 예언이 있는 분이었다. 나중에 제자들이 그리스도가 오시기 전에 엘리야가 오실 것이라는 예언에 대하여 질문한 것과 연관을 시키기 위하여 엘리야의 이름을 먼저 기록하였다고 한다.
모세와 엘리야는 종종 두 사람의 이름이 같이 등장하는 것을 볼 수 있다. 율법을 말할 때는 언제나 모세, 선지자들을 말할 때는 언제나 엘리야를 거명하게 된다. 율법과 선지자의 대표, 구약을 대표하는 두 사람이었다.
베드로는 언제나 제자들의 대변자격으로 앞장서고, 나서기를 좋아했다. 마태복음에는 "주께 만일 원하시면"이라고 했다. 베드로는 이러한 광경을 보고 있으니 참으로 황홀경에 빠졌다. 구약의 모세가 나타나시고, 엘리야가 예수님에게 말씀드리는 것을 볼 때 여기가 천국이었다.
이 때 제자들은 잠에 들어 있었는데, 예수께서 모세와 엘리야로 더불어 말씀하시는 것을 보면서 깨어 일어나서 그 기쁨을 감당하기 어려워 초막 셋을 짓자고 한 것이었다. 베드로는 이 때에 열심은 좋았지만, 약점과 영적인 무지를 드러내고 말았다. 모세와 엘리야와 예수님을 함께 생각한 것은 잘못이다. 그들이 구약의 위대한 선지자이만 예수와 비교할 수는 없었다.
7절 구름이 그들을 덮으며 구름 속에서 소리가 나되 이는 내 사랑하는 아들이니 너희는 그의 말을 들으라 하는지라 높은 산에는 갑자기 구름이 와서 덮다가도 이내 사라지기도 한다. 그러나 이 때 나타난 구름은 빛난 구름이었다.